 崔蔚林（1911～1975年），又名崔肇森，广东番禺南村镇员岗村人，粤乐演奏家、作曲家。崔蔚林出身豪富之族，而挤身于梨园之列，寄情于音乐之乡，因以玩家而入行，因入行而成大家。其技艺精妙，乐思纵横，以《禅院钟声》名世。 人物生平 1911年，崔蔚林生于广州。崔蔚林的家庭是真正的大户人家，所以很小的时候，崔蔚林就可以经常接触到广东音乐，很早就显示出在音乐方面惊人的天赋。他在9岁的时候，就无师自通地学会了吹奏洞箫，后来又学会了其他各种乐器，甚至还学会了小提琴和电吉他，更学会了作曲，18岁时即创作器乐曲《雪压寒梅》，被录制成唱片。 1937年，抗日战争爆发，崔蔚林举家迁往香港。从1937年到1941年，崔蔚林居于香港，依靠过去的积蓄和演出以及出卖曲谱的收入，一家人的生活过得紧紧巴巴，这对于向来衣食无忧的崔家少爷而言，实在是不容易。在那一段日子里，崔蔚林每天要吹洞箫赚钱，还要不停地为唱片公司作曲，以换取菲薄的稿酬，据说《禅院钟声》一曲当时只卖了100港元。 1945年，崔蔚林带着他的“钻石乐队”回到广州。他是乐队的领班和“头架”（领弦），乐队有20多人，算是广州的第一个专业乐队，乐队经常参加各种茶座、剧场演出，有时也为一些粤剧演出伴奏。崔蔚林能演奏各种乐器，且技艺精妙，尤其擅长高胡和洞箫，卓然大家，演奏时潇洒自然，指法娴熟，功力深厚，其演奏风格多种多样，气象万千。许多当年现场目睹其演奏的人都不由得叹为观止。据说他演奏时极其投入，习惯于闭上眼睛，别人常常会误以为他睡着了，其实，他是沉醉在自己的音乐世界中，那绝对是他自己的世界。 1975年8月10日，崔蔚林在老家番禺贫病交加，因为家庭出身的问题，疾病也得不到治疗，去世时享年64岁。据说，他死的时候景况极其凄凉，亲朋故旧无人在侧。 个人作品 崔蔚林的名曲《禅院钟声》创作于1939年至1940年之间。崔蔚林当时正是流亡香港，生活颠沛流离，居无定所。这时期，都市中各阶层人民都处在高压政治的统治下，都怀有同感。因此，这首曲成为市民的共鸣之音，一经问世便很快流行起来。崔蔚林的《禅院钟声》采“乙反”调式，曲调流畅自然，低沉抑郁，一如天籁之音，高远绝俗，毫无人工斧凿的痕迹，韵味隽永。 崔蔚林还为许多粤剧曲目设计唱腔，排演了很多曲目，如《忠王李秀成》、粤剧《梁祝》等，其中《梁祝》的“哭坟”一场就是出自他的手笔。 崔蔚林 个人生活 崔蔚林出生在富贵之家，衣食自然无忧。革命的狂飙屡屡掠过中华大地，当然对崔家有着诸多影响，但还不至于太影响他们生活的“质量”。家里经常会请来盲公唱戏，所以很小的时候，崔蔚林就可以经常接触到广东音乐，他每每为那清丽凄凉的唱腔、悠扬动人的音乐深深吸引，情不自禁地抚摸那一件件神奇的乐器，试图找出那些美妙的音符究竟藏在那里。少年崔蔚林是聪颖和明慧的，很早就显示出在音乐方面惊人的天赋；他在9岁的时候，就无师自通地学会了吹奏洞箫，后来又学会了其他各种乐器，甚至还学会了小提琴和电吉他，更学会了作曲。 据说，对于学习演奏洞箫，崔蔚林的母亲是极力反对的，她固执地认为，吹箫会引来邪气，会招来鬼魂，会闹得家宅不宁。但是，兴趣是最好的老师，崔蔚林避开了母亲的目光，一个人偷偷地在屋后练习，与行家相互切磋，技艺日臻成熟，终于成为有名的粤曲玩家。与此同时，他又自行作曲以供业界演奏，并为唱片公司灌制唱片，18岁时即创作器乐曲《雪压寒梅》，被录制成唱片。其早期作品，今天基本上已经散失无存，难窥其当年的创作风格。 崔蔚林在兄弟中排行第四，其堂兄诗野、慕白也均是当时出了名的“业余音乐玩家”，兄弟三人以这种身份经常参与各种民间音乐社团的演出，慢慢地声名鹊起，成为广东音乐界的著名人物，业界将其兄弟三人并称“崔氏三杰”。 粤剧团的乐师在那个时代社会地位极其低下，被所谓的上流社会蔑称为“弦索佬”。可是热爱音乐的崔家四少却寄身剧团，甘愿做一名“弦索佬”，随剧团“行走江湖”，四处流浪，夜晚经常要睡在破庙里、戏台下，这对于别人可能是无可奈何、命该如此，但对于出身富豪的崔家四少，却纯粹是因为喜欢音乐，故而不觉其苦，反以为乐。在剧团的演出生活，使他的技艺更加娴熟，也扩大了他的知名度。 社会评价 崔蔚林出身豪富之族，而挤身于梨园之列，寄情于音乐之乡，因以玩家而入行，因入行而成大家。其技艺精妙，乐思纵横，以《禅院钟声》名世。其生于乱世，命运多舛，一如苦蓬，随风摇曳。夫乐者，情动于衷而形于声者也，心为物役，其郁郁不乐，乃作曲以寄之，崔氏真乃性情中人也。其作多而存世者寥寥，其艺高而能解其妙者无多。今人常将《禅院钟声》辅以香艳之词，焉知崔氏之苦衷？崔蔚林晚岁凄凉，屡受迫害，终为政治而牺牲；亲朋难与为言，故旧徒唤奈何，身死而曲存，空余绝响，惟令听者动容，闻者唏嘘。而今玉宇澄清，政通人和。闻此曲，但觉空明澄澈，不染纤尘；思其人，默念其事，心惟侧然而已。崔蔚林一生纵情音乐，窥艺术之道，终以曲传世，名垂千古。 |
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