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孟喜，字长卿，生于汉昭、宣帝之时，约公元前90 - 前40年前后，东海兰陵（今山东苍山县西南）人。以下是其详细生平介绍： - **家庭背景与早年经历**：出身于经学世家，父亲孟卿是当时的大儒，善治《礼》和疏氏《春秋》，后世所传的《后氏礼》《疏氏春秋》皆出自孟卿。孟卿因觉得《礼经》内容太多，《春秋》又过于烦杂，便让孟喜跟随田何的再传弟子田王孙学习《易》，孟喜与施雠、梁丘贺成为同学。 - **学术争议**：孟喜“好自称誉”，得到《易》家候阴阳灾变书后，诈言老师田王孙临终时枕着他的膝盖，独传此书于他。但同门梁丘贺予以反驳，称田王孙去世时施雠在旁，而孟喜已回东海，不可能有此事。此外，蜀人赵宾曾称其师为孟喜，孟喜也一度承认，赵宾死后，孟喜却又不肯仞，因此“以此不见信”。由于这些事件，孟喜在当时的学术圈中引发了诸多争议。 - **仕途经历**：孟喜举孝廉出身，起家为郎，担任过曲台署长，负责掌管供给之事。后因病免官，又成为丞相掾。当时朝廷博士缺位，众人举荐孟喜，但宣帝听闻他改师法，遂不用他。 - **学术成就与传承**：孟喜虽在个人品德和学术诚信上有争议，但在学术方面有一定成就。他以阴阳灾异解说《周易》，将六十四卦分配气候，以卦气言《易》，占验吉凶，其易学以“卦气说”为核心，开创了西汉今文《易》学孟氏学，对后世易学发展影响深远。他的学说传授给同郡的白光（字少子）、沛郡的翟牧（字子兄），形成了“翟、孟、白之学”。 孟喜在易学发展史上具有重要地位，其“卦气说”开启了两汉《周易》象数易学体系的建构，对后世易学及政治、社会和自然科学都产生过巨大影响。但其不遵“师法”“家法”以及学术品德上的瑕疵，也为当时及后世所诟病。 |
