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文浩（1927年－1994年），原名赛·文都素，男，蒙古族，内蒙古土默特左旗人，中国雕塑家、博物馆学家，曾任中国美术家协会理事。
1941年赴日学习佛学，1943年回国，精通佛学、雕塑、文博专业；1945年8月参加革命，1946年4月加入中国共产党，是内蒙古文博事业的创始人之一；历任内蒙古自治区文联副主席、内蒙古博物馆馆长、中国博物馆学会名誉理事等职；雕塑作品《成吉思汗》曾经赴日本巡回展览，系列雕塑曾经获得内蒙古萨日娜奖和索伦嘎奖。 幼年当过喇嘛 凡是到过内蒙古自治区首府呼和浩特市的人，应该都看见过内蒙古博物馆前那匹扬蹄飞奔的骏马吧？可是，很多人却不知道这匹骏马的雕塑者是谁，他就是我区著名的蒙古族雕塑家、文博专家――文浩。 1927年1月11日，文浩出生于土默特左旗台阁牧乡达尔架村一个喇嘛世家，蒙古名叫赛·文都素。六七岁时，文浩剃度进了大召寺，披着袈裟天天念经、学律。孩提时的文浩对殿堂里的众多佛像十分感兴趣，常常望着这些佛像发呆，甚至忘记了诵经。大召寺成了文浩美术、舞蹈、文学的启蒙学堂。 1942年，日本东京净土宗寺院来内蒙古草原招考释迦哲学留学生，文浩花了20块大洋东渡日本。到了日本后，文浩渐渐明白：战时的日本急待补充丁源，招考外国学生就是策略之一。尽管日本老师忠诚教育，善待中国学生，可是文浩不愿意生活在这样的环境里，他还是选择了回国。 毅然投身革命 1945年日本军国主义投降后，文浩脱掉袈裟，到张家口投奔了曾经在土默特学校给自己当过老师、时任内蒙古自治运动联合会主席的乌兰夫，成为乌兰夫的生活秘书。 文浩是个闲不住的人，参加革命不久后便发挥出了他的特长。他不仅会画画，还会写歌词，懂蒙古文、藏文和日文，很快就成了内蒙古文工团演员队长，兼舞台美术。1947年内蒙古自治政府成立时，他主演了内蒙古第一部革命歌剧《血案》，成为当时名噪一时的一流演员。《内蒙古日报》创刊不久，他又发表了第一幅画《共产党领导农民改革农具》。 组织上为了培养他，把他送到内蒙古军政学院学习，在那里，他系统地学习了马列主义、毛泽东思想，树立了为共产主义奋斗终身的信念，并且加入了中国共产党。1947年5月，文浩参加了内蒙古自治政府的筹建、选举工作，并且出席了“五一”大会。此后，文浩曾经组织设计了内蒙古东部区第一次建设成就大会，主持了自治区成立10周年、15周年、20周年、30周年的成就展览工作。1956年，文浩任内蒙古博物馆筹备处副主任，1960年任党支部书记兼副馆长，后任馆长。 在繁忙的工作中，文浩始终没有放弃过自己钟爱的绘画、雕塑艺术。有一次他到北京出差，突然接到内蒙古博物馆的电话，要他去天津找有名的“泥人张”定做一批头像雕塑，用于展示各种民族头饰。文浩急匆匆赶到了天津，没想到头像雕塑价格十分昂贵，他望着一件件雕塑作品举棋不定。突然，他冒出了一个念头：为什么不自己试试？这可以为国家省不少钱啊！于是，他用了整整一天观摩“泥人张”的精品雕塑，信心十足地回到了北京。 跨入雕塑界 距离回内蒙古还有一段时间，文浩便在北京办事处摆弄起了泥巴。服务员见他夜夜不睡，把房间搞得遍地狼藉，颇为不满，后来听他说了缘由，态度立即转变，还给他提供了很多方便。就这样，在反复揣摩、反复修改中，一尊尊精美的头像雕塑完成了。 结束了在北京的工作返回呼和浩特时，文浩把博物馆急需的这批头像也带回来了。见到头像后，大家发出一片赞叹声，纷纷称赞“泥人张”果然身手不凡。文浩笑了笑，他什么也没有解释，只是暗暗地为完成任务又为国家节省了资金而欣慰。从此，文浩在深入研究博物馆学的同时，正式跨入了雕塑家的行列。40多年中，文浩雕塑了数百件艺术品，从内蒙古博物馆建馆初期馆顶上飞驰的白骏马，到20世纪60年代的《王若飞》、《接羔》、《草原小姐妹》，70年代的《还俗喇嘛》、《成吉思汗》等等，形成了“北方民族历史人物”、“民族风情”等系列群雕。 1964年，曾经担任人民日报社社长、中共北京市委书记处书记的邓拓看了文浩的雕塑作品后题词：造型艺术妙无师，手到神传倍足奇。若问此中何秘诀，学成端赖苦坚持。 1989年3月，文浩离休回到家中。闲不住的他，更加全身心地投入到雕塑艺术和文博事业中。忙碌了大半辈子，文浩有了开办民俗博物馆的想法。说干就干，文浩动用了家中全部积蓄，于1990年7月在家乡――土默特左旗台阁牧乡达尔架村自费办起了敕勒川民俗博物馆。这是全国第一家由个人兴办、第一家办在农村、第一家取材于民间立意于民俗的博物馆。 文浩是一位博学的博物馆学家，是一位自学成才的雕塑家，他为内蒙古的文博事业贡献了全部心血。1994年6月，文浩因心脏病去世。后来，他的家人将敕勒川民俗博物馆捐赠给了呼和浩特市博物馆。2005年10月，文浩的女儿苏日娜将父亲最后一批雕塑艺术品遗作捐赠给了内蒙古自治区档案馆。从1992年至今，文浩本人及子女先后向内蒙古自治区档案馆捐赠文字、照片、雕塑等档案847件，其中雕塑艺术品档案40件。 |
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