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穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（土耳其语：Mustafa Kemal Atatürk，1881年5月19日-1938年11月10日），又译基马尔、凯穆尔，土耳其革命家、改革家，土耳其共和国缔造者，土耳其共和国第一任总统、总理及国民议会议长。生于萨洛尼卡（今希腊境内）。 1915年率部参加达达尼尔海峡战役，成功地粉碎了装备精良的英法联军的进攻，年底升任军长，并成为土耳其人崇拜的英雄和偶像。1916年8月，因保卫奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔，获得“伊斯坦布尔的救星”和“帕夏”的称号，名扬全国和欧洲。1920年4月在安卡拉发起召开大国民会议，成立了以他为首脑的国民政府。开始组建正规军，并与列宁领导的苏维埃俄国建交，为土耳其独立战争的胜利打下了基础。1922年，实行义务兵役制，组建了有十余万人的西方面军。1922年8到9月在伊兹密尔战役中一举将希军全部赶出了国境，取得了独立战争的完全胜利。11月1日，主持大国民会议通过法案，宣布结束奥斯曼帝国600多年的封建统治。1923年7月与协约国签订《洛桑条约》。10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔被选为共和国第一任总统，兼任武装部队总司令。 执政期间施行了一系列改革，史称“凯末尔改革”，使土耳其成为世俗国家，为土耳其的现代化奠定了良好的基础。1934年11月24日，土耳其国会向凯末尔赐予“阿塔图尔克”一姓，即“土耳其人之父”之意。1938年11月10日在伊斯坦布尔去世，享年57岁。 早年时期 1881年3月12日，凯末尔出生于奥斯曼帝国（Osmanlı İmparatorluğu）的萨罗尼卡。1887年先后就读于法特玛太太区立小学和沙姆西先生小学。1893年转入萨洛尼卡幼年学校，学习成绩优异。因与一位老师同名，被该老师命名为凯末尔·穆斯塔法。 1895年升入玛纳斯提军事预备学校。1899年进入了伊斯坦布尔（İstanbul）军官学校，1902年进入哈拜参谋学院，因数学成绩优秀，获得“凯末尔”之称（阿拉伯语意为“完善的”）。 十九世纪末二十世纪初，此时的土耳其奥斯曼帝国已经日薄西山，沦落为西方列强欺凌争夺的半殖民地。青年凯末尔的爱国主义意识被唤醒。在军校里，他如饥似渴地阅读伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国启蒙学者的著作和土耳其大诗人纳默克·凯马尔的爱国诗篇，进一步认识到封建领主的贪婪残暴、民族压迫的深重与苏丹（奥斯曼君主）专制制度的野蛮落后。于是，他和几个志同道合的同学组织了一个秘密革命小组，办了一份手抄小报，写文章揭露苏丹的黑暗专制统治。 军官生涯 1905年毕业，授上尉军衔。凯末尔因参与政治活动被逮捕，后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大马士革第五军营服役。1907年，在马其顿第三军团服役时，凯末尔加入了青年土耳其党（Genç Türk partisi），并参加了青年土耳其党人领导的1908年革命，已获少校军衔的凯末尔在革命中立下功劳。但革命后，凯末尔因为批评当局而被调离伊斯坦布尔，后被派往保加利亚担任武官。在保加利亚期间，凯末尔对世界上最先进的军事理论和军事技术进行了系统研究，提高了自己的军事素养。1911年，凯末尔因批评当局而被调离伊斯坦布尔，不久参加了土耳其与意大利在的黎波里塔尼亚（今利比亚）进行的战争，晋升为少校。1912年10月—1913年5月，调任奥斯曼帝国驻保加利亚大使馆武官，晋升为中校。 一战爆发时，凯末尔已是土耳其驻保加利亚大使馆的武官，他敏锐地指出，土耳其加入同盟国参战将是一场“可怕的灾难”。凯末尔主张土耳其应保持中立，但他的建议未被采纳。作为军人，他还是毫不犹豫地奔赴前线。1914年第一次世界大战爆发以后，被任命为新编第19师师长。1915年晋升为上校。在达达尼尔海峡（Çanakkale）保卫战中，他两次率领土军成功地阻击了协约国的登陆，赢得了“伊斯坦布尔救星”的美誉。由于战功卓著，第二年4月，他被晋升为准将军衔。 1916年8月，因保卫奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔，获得“伊斯坦布尔的救星”和“帕夏”的称号，名扬全国和欧洲。后被任命为第二军团司令，晋升为将军。然而，凯末尔的军事天才并不能挽救奥斯曼帝国战败投降的命运。 独立战争 主词条：土耳其独立战争、凯末尔革命 1918年10月底，奥斯曼帝国被迫签订丧权辱国的停战协定，许多领土均被协约国“委托管理”。昔日的属地被协约国瓜分得干干净净。老谋深算的英国还鼓动奥斯曼帝国的周边国家，妄图将它肢解分裂。1919年1月18日，巴黎和会（Paris Barış Konferansı）召开。在协议中奥斯曼帝国非但将丢失15世纪以来占领的所有领土，土耳其民族世代生存的土耳其国家固有领土也被分割殆尽。在控制了安纳托利亚（Anadolu）地区军队之后，凯末尔立刻通过电报与地区内所有帝国军队取得联系，并联络多个民族主义团体，之后与劳夫·奥尔贝、阿里·福阿德·哲别索伊及瑞菲特·贝尔等国民运动领导人会晤，发表阿马西亚公告。国难当头，凯末尔挺身而出，“不独立，毋宁死！”他着手把全国各地分散的爱国组织统一起来，他向战友们发出呐喊：“祖国的领土完整和民族独立正处在危机中”；他号召战友们：“只有民族的意志和毅力才能拯救民族的独立”。不久，凯末尔毅然辞去军职，全身心地投入到拯救祖国的斗争中。 在他的推动下，议会在1920年1月通过了庄严的土耳其独立宣言《国民公约》。宣布土耳其应该享有完全的独立、自由和领土完整，废除治外法权。这一文献，被称为“新土耳其的独立宣言”。但是，协约国很快正式占领了伊斯坦布尔，驱散议会。妥协的苏丹政府决定解散议会，逮捕凯末尔党人。凯末尔抓住时机，于1920年4月23日在安卡拉（Ankara）发起召开大国民会议，成立了以他为首脑的国民政府。他开始组建正规军，并与列宁领导的苏维埃俄国建交，缔结了友好条约，争取尽可能多的国家的同情与支持，为独立战争的胜利打下了基础。 1920年6月，希腊军队在英国的支持下，大举进攻，企图扼杀土耳其的独立运动。危难时刻，凯末尔出任国民军总司令，以秋风扫落叶之势突破希军防线，把希军赶出了土耳其，活捉了敌军总司令。凯末尔领导土耳其人民最终赶跑了外国侵略者，协约国不得不于1923年7月24日在瑞士洛桑会议签订了《洛桑条约》（Lozan Antlaşması），正式承认土耳其的独立和主权。 1923年10月29日，土耳其共和国（Türkiye Cumhuriyeti）正式宣告成立，凯末尔当选为共和国首任总统，安卡拉被确定为首都。两天后，大国民议会根据凯末尔的提议，废除了封建的苏丹制。 掌权改革 主词条：凯末尔改革 1923年9月，凯末尔在安纳托利亚与罗麦里亚护权协会基础上建立人民党。1924年4月，大国民议会通过了新宪法，实行一党制。11月人民党改名为土耳其共和人民党（Cumhuriyet Halk Partisi），总统兼任党主席，总理为副主席，党国制度正式得以确立。自1923年直至1938年凯末尔去世，凯末尔一直连选连任共和国总统、党主席和武装部队总司令，其权力几乎不受任何限制。 1925年2月，土耳其东部各省爆发叛乱，在托钵僧的唆使下，叛乱者联合起来准备推翻共和国，使哈里发复位。叛乱很快被镇压下去，47人被判处死刑。此次叛乱之后，凯末尔查封寺院，禁止托钵僧活动，并以严厉手段打击任何反对改革的势力。1926年，土耳其以当时最先进的瑞士《民法》为蓝本，颁布了《民法》。民法中废除了一夫多妻制和休妻制等习俗，规定男女平等，妇女可以自由结婚、离婚，穆斯林妇女可以和非穆斯林男子结婚，女子有权参与国家一切政治、社会生活等。但改革也有妥协的一面，如没有强制规定妇女必须摘除面纱，以避免社会的强烈反弹。至1927年，在凯末尔的铁腕镇压之下，所有反对他的宗教、政治、军事力量都被镇压下去，凯末尔全面掌权。 1928年，土耳其通过立法，将阿拉伯字母改为拉丁字母，此后又禁止使用阿拉伯字母。在政府的支持下，各种传播西方文化的展览会、学术团体和艺术学院如雨后春笋般出现。1934年的一项立法规定，每个人都必须有姓氏。而在此之前，只有名门望族才能拥有自己的姓氏，大多数土耳其人有名无姓。姓氏改革后，议会授予凯末尔“阿塔图尔克”姓，意为“国父”，故凯末尔全名为穆斯塔法·凯末尔·加兹·阿塔图尔克。从1935年开始，广播电台上播放的几乎是清一色西方音乐。在教育领域中，大学中的神学系被取消，原有的大学被按照西方模式改造，各种类型的世俗学校纷纷建立起来。依照凯末尔的要求，这些学校必须向学生传播西方的科学技术和文化知识。 晚年逝世 凯末尔的晚年开始与土耳其人民疏离。他将以前苏丹的主要住处多尔马巴切宫整修一新，花在那里的时间较多健康状况日益变坏，当确诊他患肝硬化时已为时过晚。在他生命的最后几个月里，他以极大的毅力和尊严忍受病痛，于1938年11月10日上午9时5分在多尔马巴切宫去世。凯末尔曾说过，我终归于尘土，而共和国却将永存。凯末尔领导土耳其15年，身后给土耳其留下了一只精锐强大的部队，一个根除了专制的共和国，一个廉洁高效的政府，一个文明有序的社会，一个崭新的土耳其民族。 凯末尔的遗体通过伊斯坦堡运至安卡拉，等待适合的墓地。数年后墓地建成：安卡拉的一座壮丽的陵墓，其中安放凯末尔的石棺，并包括一座纪念他的博物馆。 为政举措 政治 共和政体 为了将土耳其改造成一个世俗现代化国家，凯末尔必须首先破除土耳其的神权哈里发制度，由于这种制度在土耳其有久远的传统，要废除它，必然会有强大的阻力，不仅遭到大地主、大官僚买办和伊斯兰上层的强烈反对，而且凯末尔的主要助手中也有不少人持反对态度。在这个问题上，凯末尔减少阻力，他分两步走，先废除苏丹制度，再废除哈里发制度。 1922年11月1日，土耳其大国民议会（Türkiye Büyük Millet Meclisi）经过激烈辩论后通过废除苏丹制决议。苏丹制的废除取消了苏丹的世俗政权，而仅仅保留其宗教领袖哈里发的地位。16日，议会通过决议，以叛国罪将苏丹及其主要大臣交付法庭审判。奥斯曼帝国最后一个苏丹穆罕默德六世于17日乘英国军舰逃亡国外。大国民议会选举穆罕默德六世的堂弟阿布杜勒·麦志德为新的哈里发。1923年8月，第二届大国民议会开幕，凯末尔再次当选大国民议会主席。 1923年10月6日，土军进入伊斯坦布尔，大国民议会于10月13日通过一项法律，宣布安卡拉为土耳其首都，避免了新政府受到伊斯坦布尔的苏丹制度拥护者威胁。1923年10月29日，土耳其宣布为共和国，凯末尔被大国民议会选为土耳其共和国第一任总统。 1924年3月，大国民议会通过了废除哈里发制的决议。土耳其最后一代哈里发阿布杜勒·麦志德被驱逐出境。土耳其从一个封建神权的君主专制国家变成了资产阶级民主共和国。1924年4月，大国民议会通过了《土耳其共和国宪法》。1928年又从宪法中删去了伊斯兰教为土耳其国教的条文。这不仅有效地防止了旧势力的卷土重来，而且为凯末尔执政期间土耳其的一系列改革创造了条件。 凯末尔主义 1927年，凯末尔总结了治党、治国的经验之后，提出了共和、民族、世俗、平民四大主张。1931年4月，凯末尔提出了六项（增加国家主义、革命主义）被称为根本意义的原则，5月10日，土耳其人民党第五次全国代表大会根据凯末尔提出的六项原则制定了党章、党徽，把六项原则称为“六箭头”，1937年2月，将六项原则归纳和升华为六大主义，并写进了新宪法第二条。这六大主义一直是土耳其政府制定政策的理论依据和指导思想，是土耳其共和国官方的政治意识形态。 [4] 凯末尔主义包括以下六大主义（Kemalizm）： 共和主义：反对君主专制主义，坚持资产阶级共和国的国体原则； 民族主义：保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位的原则； 平民主义：公民主权，即国家权力属于全体公民和在法律面前一律平等的原则； 国家主义：以国营经济为基础、同时鼓励私人工商业和坚持经济独立自主的发展民族资本主义的原则； 世俗主义：反对伊斯兰封建神权势力干预国家政权、法律、教育和社会生活的原则； 改革主义：反对满足现状、盲目保守和听天由命的思想，体现坚持不懈进行社会经济改革的原则。 凯末尔主义奠定了土耳其政治现代化的指导方针，所以说凯末尔本人奠定了土耳其政治现代化的基础并不为过。 民族政策 凯末尔主义是现代土耳其民族国家的立国基础。1923年，土耳其共和国建立，共和国缔造者、第一任总统凯末尔正式宣布，土耳其民族主义放弃泛突厥主义的幻想，建立以安纳托利亚高原为核心、主体位于小亚细亚包括伊斯坦布尔及其周围一小块欧洲领土在内的新型民族国家。人们通常以此作为凯末尔主义与泛突厥主义彻底断绝关系的标志。1927年10月，凯末尔在议会发表了著名“讲话”，详细阐述凯末尔主义的思想内涵及其要点，进一步明确了对泛突厥主义的态度：“我既不支持所有穆斯林民族实现联盟，也不支持所有突厥民族的联盟。在座的每位有权保留自己的看法，但政府必须保持固定的政策，以事实为根据，采用一种观点，坚持一种思想，保证本民族在自然疆域之内的独立与生存。任何感情与幻想都不能影响我们的政策。”这次讲话明确指出凯末尔主义与泛突厥主义的主要不同点，即：凯末尔主义把土耳其的民族认同和政治认同严格限定在共和国现有疆界之内，否认泛突厥主义的民族观和国家观。 军事 1918年10月14日，奥斯曼帝国的大维奇尔（相当于总理或首相）艾锡代表奥斯曼处理有关停火谈判的磋商。10月30日，《摩得洛司停战协定》被签订，协约国开始实施之前已经秘密协议的瓜分奥斯曼帝国。由于奥斯曼的首都已被英军控制，苏丹政府此时已无力拒绝协约国的要求。 1920年8月4日，新成立的苏维埃俄国政府对凯末尔政府表达了希望土耳其成为其共产主义盟友的意图，凯末尔回答说“这个问题要等到土耳其独立之后再谈”，并允诺割让纳希切万和巴统，以此争取到的俄国的支持，随后获得了苏俄的资金及武器支持。之后的一年里，获得了武器及资金支持的凯末尔成功将土耳其国内的民族主义武装联合起来，先后驱逐了法国、英国、意大利、亚美尼亚、希腊等国的武装干涉，随后英法等列强考虑到国际形势以及增加驻军会对国内政治产生的巨大影响，决定不再向土耳其派遣军队，法国、意大利及英国邀请凯末尔到威尼斯商讨停火，手中有了谈判筹码的凯末尔执意要求在穆丹雅举行会谈。（参考词条“土耳其独立战争”） |
