迟昭平

两汉间巾帼领袖

迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。西汉末年农民起义的巾帼英雄，在中国漫长的历史长卷中，展示着一代女性的尊严与骄傲。

人物生平

率众反莽

自西汉初始年末（公元9年）贵族皇戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地。翌年，又横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。加之灾荒连年，疫病蔓延，因此，各地农民纷纷起义，群起操戈，反对王莽集团的残暴统治。

从新莽天凤六年开始王莽大兴土木，扩筑宫室，修建九庙，“饰以金银雕文，穷百工之巧……造奇特之宇。同时，又征淑女，选皇后，穷奢极欲不已”。贫苦百姓，无法忍受，于地皇二年群雄四起，起义者遍及各地。

迟昭平继绿林、赤眉农民起义之后，于地皇二年秋（公元21年）在平原城西南河阻中（今相家河以东地区）聚众数千人举行起义。抗官税、荡官衙、杀豪绅、掠贵族、分粮与贫穷百姓，扶危济弱，杀富救贫，一时声威大振，成为众豪强中一位杰出的农民起义女领袖。

在这期间，先后起义的还有东平的瑗子路，他们汇集了农民起义军二十万，活动在黄河南岸东西百余里的广大地区，茌平董次中为首的起义军，移往兖州去进攻官兵；富平（今阳信）人徐异卿，也率万余人起义；另外还有起义军势力较大的铜马、高湖、重连、五楼等部农民起义军在各地活动，形成了强大的反“莽”势力。

博戏能手

历史上，发动农民起义的手段多种多样，有的利用宗教，有的揭竿而起，迟昭平则是利用博彩汇聚队伍。

《汉书·王莽传》曰：是年， “平原女子迟昭平能说博经以八投，亦聚众数千在河阻中。” “河阻”在今平原县城西南。

“博经”亦称博戏或陆博，是古代一种棋类游戏，传说是春秋时代老子发明的。《汉书》服虔注释说： “博奕经，以八箭投之。”应该也具有聚众习武的可能。

博戏属于竞争性极强的棋种，具有强烈的吸引力，在汉代十分流行，汉代皇帝如文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝，都是博戏爱好者，人们往往 “废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”，深陷其中而不能自拔，甚至女性也对博戏表现出浓厚的兴趣。迟昭平就是博戏的专家，以 “能说博经”闻名于时。

由于斗争形势的发展，于地皇三年（公元22年）夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。

不知所终

这支农民起义军，不但攻县郡、杀贪官污吏、抢府衙官库、砸地方牢狱、拯救身陷的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击。

同时，他们也袭击地主豪强的营堡、乡聚（镇），无情地打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年彻底崩溃了。

随着王莽统治集团的土崩瓦解，迟昭平的名字载入秦汉农民起义的史册之中，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。

史料记载

《资治通鉴》曰： “平原女子迟昭平亦聚数千人在河阻中，莽召问群臣擒贼方略，皆曰 ‘此天囚行尸，命在漏刻。’”群臣束手无策，皆无对策。当时，不仅有山东的赤眉军，湖北的绿林军，而且在今山东、河北一带， “或以山川土地为名，或以军容强盛为号”，还有众多的起义队伍。

《后汉书》曰：“别号诸贼：铜马、大彤、高湖、重连、铁胫、大抢、尤来、上江、青犊、五校、檀乡、五幡、五楼、富平、获索等，各领部曲，众合数百万众，所在寇掠。”