巢姓的来源巢姓的来源主要有两种： - 出自上古有巢氏：
- 上古时，中原地区林木茂密，野兽众多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，使人们睡觉时不必担心野兽的侵袭。于是，这个人被视作圣人，推戴为部族首领，号称“有巢氏”，其后代便以巢为姓。这一说法在《韩非子·五蠹》及其他古籍中均有记述。
- 尧帝时期，有位隐士名叫巢父，他是巢姓的重要人物之一，与名士许由是好友。巢父的故事也进一步丰富了巢姓的文化内涵。
- 以地名为姓：
- 夏朝末代君主夏桀被商汤打败后，逃到南巢（今安徽巢县西南），并在那里去世。其后有子孙留居南巢，便以地名命氏，称为巢氏。
巢姓的得姓始祖为巢父，他因以树为巢而居，号曰巢父，其后人便以巢为姓。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，但其历史渊源深厚，文化底蕴丰富。 姓巢的十大名人虽然无法严格列出巢姓的“十大名人”，但以下是一些历史上著名的巢姓名人： 巢父：唐尧时的隐士，以树为巢而居，时人号曰巢父。他拒绝了尧帝的帝位禅让，表现出高洁的品格。 巢元方：隋代医家，大业中任太医博士、太医令。他主持编撰了《诸病源候论》五十卷，是中国第一部专论疾病病因和证候的专书，对后世医学影响深远。 巢谷：北宋眉山（今四川眉山市）人，字元修。他的故事主要见于苏辙的《巢谷传》，展现了其忠义和勇敢的品质。 巢崇山：清同治、光绪年间著名医家，擅长内、外两科，尤精于能以刀针手法治疗肠痈，在上海行医时颇有声誉。 巢鸣盛：清朝人，明崇祯举人。他事母至孝，明亡后筑室墓旁，隐居不仕，时人称他为贞孝先生。 巢堪：东汉司空，字次朗，章帝时官太常。他学识渊博，为官清廉，深受时人尊敬。 巢猗：隋代经学家，国子助教，著有《尚书义》、《尚书音释》等，对经学研究有重要贡献。 巢可驩：清代刑部尚书，满洲正蓝旗人，为官期间公正严明，执法如山。 巢谷传中的巢谷：虽然巢谷本人的事迹可能不如其他巢姓名人那样显赫，但苏辙的《巢谷传》使其故事流传千古，展现了其忠义和坚韧不拔的精神。 其他巢姓名人：由于历史记载的限制，还有许多巢姓名人可能并未被广泛知晓，但他们在各自的领域内也都有着杰出的贡献和成就。
需要注意的是，由于历史资料的有限性和分散性，可能无法完全准确地列出巢姓的“十大名人”，但以上所列人物均为巢姓历史上的杰出代表。
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