元朝政府太宽大了，连郑思肖都不杀

元朝政府太宽大了，连郑思肖都不杀

郑思肖是南宋遗民，字忆翁，号所南，福建人，元朝灭南宋统一中国后，他隐居于苏州寺庙中，改名为“思肖”(“肖”是宋“赵”姓繁体字的右半部分，意思为“思赵”);忆翁意思是回忆故国的老头，所南意思是心怀南宋江山，他一生坐卧不向北方。更有一套的是，他把他的书斋取名为“本穴世界”，移“本”字之“十”置“穴”中，即“大宋”的意思。 这位老郑头属于那种南宋遗民里最极端的人物，即极端仇视元朝，一生仇视，骂不绝口，偏偏元朝政府也太宽大了，尽管让他骂，就不杀他。据说后来他还跑南洋去了，干脆去做化外之民。

郑思肖跟文天祥对元朝态度完全不同。文天祥也爱大宋，爱大宋比老郑爱多了，但是文天祥很理智，不做无谓的乱骂，做元囚时也是冷静从容，称元人也是叫北人，把元朝视为一个和南宋并立的政权。而郑思肖走极端，在历代遗民里真算是爱国狂第一人!大家看他是怎么破口大骂的:“此地暂胡马，终身只宋民”;“此身虽隍胡尘里，只是三朝天子尘”，对于元朝统治者，他极力诋毁，“胡”、“虏”、“犬羊”、“腥膻”不绝于口，

老郑所画花卉，皆窟根无土。人问其故，答曰:“国土已为胡人所夺，怎忍在画上着之!”公然称元人为胡人，肆无忌惮。还好是元朝，如果在清朝，几个脑袋也不够砍!

最可气的是元朝两次征日本失败，这老郑幸灾乐祸，在诗里大势嘲讽。第一次征日失败是灭宋之前，老郑头还是宋人，骂骂倒还正常，且来看看这首诗的标题，赫然是《元贼谋取日本》，内容也是阴损无比:“涉险应难得命还，倭中风土索蛮顽。纵饶航海数百万，不直龙王一怒间。” 第二次征日南宋都亡了，郑思肖都做遗民了，然而他听到元军败讯，仍旧大喜，骂得也比上一首诗更凶，且看标题，乖乖，居然是《元鞑攻日本败北歌》，内容不但是幸灾乐祸，还是恶毒诅咒――“海外东夷数.万程，无雠于鞑亦生嗔。此番去者皆衔怨，试看他时秦灭秦。”这不是公然咒元朝亡国?

后人读了，真忍不住想，元朝真是太宽大了，宽大得没谱了。国祚不长，也许真跟这没有下大力气抓思想工作有关!看看清朝，学朱元璋来个思想控制，两百多年天下怎么着也过得去。