李裹儿：一个恃宠而骄瞎闹腾的大唐第一美女

曾命贱如纸，后异想天开

按说，如果评大唐第一美女，那民间评选当然是那舞姿卓绝的玉环姐姐了，但史书记载这叫李裹儿的那可是真叫美艳，《新唐书》用的是“光艳动天下”五字，这评价那可是叫顶上天了，所以，现在所有写她的文章，至少有90%以上都将其称为“大唐第一美女”，所以，怎么说还是于史有据的。

其实，任何史书都不可能对美女的美艳程度作出排序，美丽只是存在于大家的想象中，那些正史的执笔之人都是没见过这美女之面的，亦纯属听闻而来。何况对于女人的美丽，环肥燕瘦，见仁见智，每个人的审美观是不一样的，实在是没法评价的。我也有见说李裹儿的美丽仅次于太平公主，不知理从何来。不过，李裹儿是相当地漂亮当属无疑。

李裹儿，即安乐公主。唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她大肆开府设官，干预朝政，贿买官爵，宰相以下的官员多出其门。她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。她的生活非常奢侈，为了大兴土木工程，抢占民田民房。一心想做皇太女，但却遭到了父亲中宗李显的反对，李显去世之后，李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为“悖逆庶人”。

以上是官方之简介，对她是满满的负面评价，所以，她一直是以一个狂悖无知的女人存在于人们的脑海中，这是铁板钉钉的。但我觉得如果从她被杀时仅25岁考虑，似乎作为一个长期生活在宫中的小女子，应该还没长大，所以我觉得，她只是一个一直生活在梦中的女人。

李裹儿出生时正值父亲被她的奶奶武则天贬去庐陵，与韦氏赴房州时，韦氏在途中分娩。因当时情况窘迫，流放途中，连正常的护理都没有保障，父亲李显只能解下衣服做襁褓，一声长叹后，取名为裹儿。

但怎么看，这个应该都是个乳名，不太象是个正式的名字，而不管是正史还是野史，都没有她叫何名之记载，也许，这就是她的名字，也许，因她后期的作为，一切从简也未可知。

但是，她应该是有另有其名，不但有名，而且有字。在她死后的墓志铭，《大唐故勃逆宫人志文并序》中赫然写道：“宫人讳某，字某，姓李氏。”所以，应该如武则天至今无人知其名一样，所不同的是，女皇是自己刻意隐瞒，而李裹儿则是后人故意而为。

在人们的印象中，李裹儿的父亲李显是一个很软弱的无能之人，这个当然没错，可是如果往深究的话你会觉得，如果他真一直是个孱弱人，这种性格应该是符合他母亲武则天要求的，如何会被贬呢，如何会让这李裹儿出生在那荒郊野外呢？这个就说不通嘛。

其实李显最初的性格还是很张扬的，也不甘心处处受母亲的掌控，也想培养自己的势力与之抗衡，于是他便想提拔韦皇后的父亲韦玄贞任门下省的侍中，那可是相当于宰相，当然，那时唐朝的宰相不止一人。

当另一位宰相裴炎表示反对时，李显马上对怼道：“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一个侍中么？”这实在不象是一位皇帝能说出来的话，只能说明李显的不成熟和狂放。当这话传到武则天处后，后果非常之严重。他不但失去了皇帝宝座，弟弟李旦即皇帝位，还被贬出长安，此时离李显登上帝位不过55天，于是才有了李裹儿悲催的人生开端。

及至武则天登上皇位后的十几年间，这一家人过得可谓是成天地心惊胆颤，李裹儿面对地就是一个总是唉声叹气，遑遑不可终日父亲，李显虽为庐陵王，但和囚徒无异，也没有人敢违背女皇之意，去奉承一个被废掉的皇帝。这时的一家人最大的幸福，就是能平安地过好每一天。

在苦难中诞生的李裹儿，让李显夫妇感觉真真地对不起她，所以，尽一切可能对她予以关爱和呵护，“自幼听其所欲，无不允许”。李裹儿就在这样的环境下慢慢的成长，十几年后，竟出落得亭亭玉立，光艳照人。但是，在父母的溺爱下，也养成了骄纵的脾气。

李显夫妇后被武则天召回长安，重新被立为太子，而李裹儿也第一次见到了自己的祖母。武则天初见李裹儿时，就觉得这孩子可爱，漂亮，于是封其为安乐公主，好日子随之而来。然而，让他们没想到的是，正是这个襁褓中诞生的裹儿，后来却掀起了皇宫中的血雨腥风。

祖母武则天当朝，开了一个女权主义的时代，我不知道当这李裹儿第一眼看见高高在上的祖母时是什么感受，但在这时候，心中可能产生巨大的震撼是肯定的，因为在后来一连串女性弄权之时，她的母亲韦皇后和姑姑太平公主是主角，而她也是这一出闹剧中的重要角色。

李裹儿回朝之时已13岁了，当时朝上李家和武家的关系很是微妙，但由于女皇当政，武家自是要高一头，李显虽然贵为太子，但性命是握在母亲手中，他也不得不小心翼翼，以讨好武氏来固其本。于是，李裹儿成为两家示好的红线，李显将她嫁给了武则天侄子武三思的儿子武崇训。

比较诡异的是，婚后六个月她就诞下子嗣，这就给这桩婚姻带来了种种的猜测，奉子成婚似乎是同政治联姻有点小抵触，其中有点无奈的感觉，于是，这李裹儿便被后世冠之以轻浮淫荡一类的专用名词。这种事，受责难的总是女性，那男人是不会被人关注的。

神龙政变之后，李显做了皇帝，武三思也一时间权倾朝野。作为李显最喜欢的女儿，武三思的儿媳妇，李裹儿受老公的撺掇，对同父异母的太子哥哥李重俊是十万个看不起，仗着父亲的宠爱，以欺负李重俊为能事，甚至称其为奴才。

这也有点过了哈，这也显示了此时李裹儿的不成熟和跋扈，也许是对自己长期呆在房州，远离长安而心中不平的一种发泄，但是，更为严重地是，她开始有了想效法武则天当女皇的想法了，因为，她提出要让父亲将她立为“皇太女”。

但因太平公主的干预，“皇太女”一事最终作罢。李裹儿的所作所为引起了太子李重俊的不满，他因地位受到威胁发动政变，杀了武三思及李裹儿的丈夫武崇训，自己最后也因失败被杀。

李重俊被杀。此后，安乐公主权势更盛。丈夫死后她又嫁给了武承嗣的儿子武延秀，出嫁时依旧风光无限。但对这次婚姻，新旧《唐书》的记载是有差别的，《新唐书》显示“崇训死，主素与武延秀乱，即嫁之。”也就是说，二人是“乱”在先而后嫁。

而《旧唐书》则记载：“武崇训为安乐公主婿，即延秀从父兄，教引至主第。延秀久在外域，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。”由此看来，二人以前是认识的，但成为夫妻则是正常上位，很是正常。

但是，为何《新唐书》会把《旧唐书》作这样的修改呢？二人在一起，乱与不乱只有天知道，这其中必有臆测的成分，也就是说，是为了贬低李裹儿故意为之。

李裹儿恃宠而骄不讨人喜欢是必然的，她大兴土木，广建宅第，极尽奢侈豪华，其墓志记载，“秉性娇纵，立志矜奢。倾国府之资财，为第宇之雕饰。”

而且她另外一个奢靡无度的例子则是百鸟裙。史书记载，安乐公主使尚方合百鸟织二裙，正视旁视，日中影中，各为一色，百鸟之状，并见裙中。据说唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟。许多鸟类因此灭绝，造成了一场生态灾难。

这些对一个受宠的皇家掌上明珠来说，都算不得什么，但她后来试图掌握军队谋反，而受到威胁的太平公主和李隆基联合发动了唐隆政变，李裹儿在当夜被杀，年仅25岁，一代天皇贵胄的娇艳之花就此飘落沟壑。

李裹儿的声名不好自是由来已久，但在先期编撰的《旧唐书》中似乎并没有太大的不堪，但到宋人编写的《新唐书》中，其不良形象便大幅提升，这也是因为追求文省于旧，把《旧唐书》中一些不该删的内容删掉，从而使得人物面目有点失真。

《旧唐书》对李裹儿的评价，大部采自《大唐故勃逆宫人志文并序》，也就是来自安乐公主的墓志铭，想这墓志铭乃李裹儿死后不久刻就，当然要大书其不赦之罪状，而正是这三百言的碑刻，将这李裹儿以不齿之人之形象留诸后世。

这墓志铭上还有几句话是李裹儿最大之罪状，即“密行鸩毒，中宗暴崩，六合摧心，三光掩色”，记的是她与母亲韦皇后合谋，用有毒的蒸饼毒杀她的父亲唐中宗李显。这也被后世史家大量采信，其中就包括《旧唐书》和《资治通鉴》，使得这李裹儿在艳丽容颜的背后，闪烁着无耻和残忍的凶光。

李裹儿是一个被李隆基所杀的罪犯，仅凭这当时给罪犯所立墓志铭而展开的故事，其真实性必然是要打折扣的，因为想当“皇太女”就能伙同那也想当女皇的母亲，一起毒死爱她的父亲，因为，父皇死了，她也就失去保护她的屏障，在杀机四伏的宫廷，也就会如一棵小草一样的无助。所以，这怎么想都是不太可能的，缺乏逻辑性嘛。

再有很重要的一点就是，唐隆政变后不久，皇帝李重茂退位，李隆基的父亲李旦复辟为唐睿宗，而李旦即位以后，立即将韦氏以一品礼、李裹儿以二品礼安葬，如果她们真的做过毒死李显之事，李旦是肯定不会这样礼葬她们的。

李裹儿自13岁回宫到25岁被诛仅12年时间，留下了相当不好的声名，其实真正有独立思维的时候当是很短的，在宫廷不少女性都自以为是做女皇梦时候，她觉得自己是最适合如她祖母一样，是能够站在最高层当女皇。但是，她一个小姑娘的哪来的支撑势力，完全就是个瞎闹腾不懂事的女子在那儿胡闹嘛。

幼稚，想当然，专横，骄纵，这些特征导致了她完全生活在一个梦幻世界中，也许，这些都可能是她那武家夫婿怂恿而为，她一个没头脑的狂放之人应该是没有那政治敏感的，以她那年龄段之人，是不可能有那样智慧的。

武则天的成功是不可复制的，不要觉得无论是武还是李都是这个时代最尊荣的姓氏，却也转瞬能变成草芥刍狗般的姓氏。有本家青云直上，也有本家直堕泥沼。有能官赫赫胸悬金印的好命人，就有昏惨惨寿数将近的倒霉蛋。

王孙贵不可言，但王孙亦命如草芥。一次又一次的政变清洗，无数李家人和武家人做了枫林的吟哦鬼。王图雄霸，刀山血海，通向至尊之位的路只有一条羊肠险道，不是天命所归便尸骨无存。可惜，这涉世未深的李裹儿却没弄懂这个道理。所以我说，她就是一个活在梦中的小女人。