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历史背景：唐朝故事阅读 欢迎来到历史人物网，长孙皇后(600—646年)，河南洛阳人，是唐太宗李世民的结发妻子，13岁时嫁给李世民。唐高祖李渊登基后，册封她为秦王妃。当时，由于秦王李世民在统一中国的作战中不断建立卓越功勋，皇太子李建成对李世民的猜忌日益加深，两人的矛盾日趋暴露。 为弥合李渊父子裂痕，她尽力孝敬李渊及其嫔妃，为李世民在宫中树立威信。李世民发动玄武门之变时，她引导将士进入宫中，杀掉李建成。李世民对她很感激，即位后立她为皇后。她外柔内刚，在政治上特别是在反对外戚当权方面有坚定的主张。贞观初期，她为李世民的清明政治出了不少好主意，可以说是李世民的重要谋士之一。贞观十年(公元636年)死后，李世民称赞她每能规谏，补朕之阙。今不复闻善言，是内失一良佐。 长孙皇后作为内宫总管，对子女、对宫内其他人员教育管束是比较严格的。有一次，皇太子的乳母遂安夫人对皇后说，东宫(太子宫)的器用设施太少，请给增加一些。 皇后不许，说：作为太子，怕的是德不立、名不扬，哪怕什么器用少呢？皇后对宫内人员严而不苛。嫔妃以下患疾病时，她都亲自探视慰问，甚至把自己用的高级药膳拿给她们吃。太宗有时临时遇到一些不顺心的事，回到后宫便迁怒于宫人。遇到这种情况，皇后表面上也作出发怒的样子，甚至将得罪太宗的宫人当着太宗的面囚禁起来。等太宗息怒之后，皇后再慢慢地向太宗申诉宫人无罪的道理，为宫人恢复名誉和自由。因此，宫中没有滥施刑罚的现象，人人都爱戴皇后，长孙皇后对与自己疏远的甚至有私怨的人，从来也不想借机报复，总是从大局出发，不计私仇。她的异母兄长孙安业，曾将她赶到舅家。但她并不介意异母兄这种恶劣行为。她当上皇后之后还请太宗对长孙安业厚加恩礼。长孙安业官至监门将军，后来与李孝常、刘裕德谋反，太宗决定处其以极刑。皇后得知，叩头流涕为其请命，说：安业之罪，万死无赦。然其不慈于妾，天下知之。今处以极刑，人必谓妾恃宠以报复其兄，岂不为圣朝之累乎？太宗遂改变决定，将长孙安业流放于边远之地。 长孙皇后曾搜集古代妇女的善事，撰成《女则》十篇，并且写文章驳斥汉明帝马皇后关于不能抑制外戚参政，而应节制其车马之侈的论点。她认为，马皇后的论调是开外戚乱政的祸源而防其末节。她曾对太宗说：妾之本宗，以恩泽进位，无德而禄，易以取祸。 欲保全其子孙永久，慎勿使其处之权要，但以外戚奉朝请。则为幸矣。她的同母兄长孙无忌与太宗李世民本是布衣之交，在帮助李世民统一中国及谋划玄武门之变使李世民得以即位等方面建有巨大功勋，是李世民的心腹和佐命元勋，常出入李世民卧内为之出谋划策。李世民登基后想任命长孙无忌掌握朝政，皇后固言不可，多次对李世民说：妾既托身紫宫，尊重已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之内戚吕氏、霍氏之祸，可谓切骨之戒。特愿圣朝勿以妾兄为宰相。李世民不听，仍然任用长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。皇后又秘密遣人与长孙无忌商定，两人分别苦求逊职。李世民不得已才准许了他们的请求，改授长孙无忌为开府仪同三司。皇后这才感到放了心。 后人评论长孙皇后不赞成内戚掌握权柄的策略思想时，认为这是虑之深远。 长孙皇后所生长乐公主，太宗特别钟爱。在她将要出嫁的时候，太宗敕令有司，陪送长乐公主的物品要比陪送永嘉长公主(李渊之女、李世民之妹)的物品多一倍。魏征得知后谏曰：皇帝之姑姊为长公主，皇帝之女为公主。既有‘长’字，应高于公主。若陪送物品多于长公主，甚为不可。他引用汉明帝封皇子的故事说：昔汉朝明帝封皇子时说：‘我子岂得与先帝子封地相等！’皆令半于先帝子(给皇子的封地为给先帝子的封地的一半)。太宗纳其言，并入告皇后。皇后感叹地说：妾亟闻陛下称重魏征，不知其情。 今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩体，每言必先候颜色，不敢轻犯威严，况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从。皇后还遣使持钱四百缗、绢四百匹，以赐魏征，并传语于魏征说：闻公正直谏，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。有一次，太宗上朝后回宫，怒气冲冲地说：会须杀此田舍翁！皇后迷惑不解地问太宗要杀谁。太宗说：魏征经常在朝廷之上辱没我。皇后退出宫寝，换上正式的朝服，立于宫廷之中。太宗惊问其故，皇后说：妾闻主明臣直。 今魏征直，由陛下之明故也。妾敢不贺？太宗听了很高兴，消除了对魏征的怨气。贞观十年(公元636年)，太宗的重要谋臣房玄龄因受到太宗的指责而愤然请归故里。皇后当时已病重，得知此事后，对太宗说：玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言泄漏，非有大故，愿勿弃之。太宗听从皇后劝告，即刻起用房玄龄。 长孙皇后是一个注重节约的人。她的服饰用品都是作为皇后所必需的，从来没有提出过个人的要求。她还是个遵守法度的人，从不因私枉法。贞观八年(公元634年)，她跟从太宗到九成宫(在今陕西麟游西)休养，当时已染上疾病，仍坚持与太宗一起活动，因而病情日益加重。太子承乾见皇后病得实在太重了，对皇后说：各种药都吃过了，尊体仍不见好。请奏启父皇，大赦天下囚徒，并请佛道人士倾经祈求福助。皇后说： 死生有命，非人力所加。若修福可延长寿命，吾素来不为恶；若行善对延寿无效，又有何福可求？大赦是国之大事；佛道不过是异域之教，与政体有弊无利。这些均是陛下所不为的，岂能因吾一妇人而乱天下大法？太子不敢奏禀父皇，便将此想法告诉给左仆射房玄龄。房玄龄又转奏太宗；其他朝臣也建议实施大赦，太宗答应下来，皇后听说后马上向太宗固请不可大赦。太宗乃止。贞观十年六月，皇后病入膏肓，与太宗辞诀时，除请求不要重用外戚之外，还说：妾生无益于人，不可以死害人。愿勿以殡葬劳费天下，且葬者藏也，欲人之不见。自古圣贤皆崇俭薄。惟无道之世，墓葬大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所需器服，皆以木瓦。俭薄送终，则是不忘妾也。愿陛下亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗匿，省作役，止游畋，妾虽殁于九泉，诚无所恨。儿女辈不必令来，见其悲哀，徒乱人意。太宗听后甚为感动。皇后死后，太宗尊其号为文德顺圣皇后，并在其墓前刻石为文，称：皇后节俭，遗言薄葬，以为‘盗贼之心，只求珍货，既无珍货，复何所求。’朕之本志，亦复如此。王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有……。当使百世子孙奉以为法。
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缘主八字测算
