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历史背景：晋朝故事阅读 王衍（256—311），西晋大臣，字夷甫，是竹林七贤之一王戎的堂弟，曾经担任过中书令、尚书令、司徒、司空与太尉等职。他端庄清秀，有着一双纤纤玉手。据《世说新语》记载：恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。其手如白玉，拿着佛尘时人们都分辨不清玉手与玉柄了。 他不像他的堂哥王戎有个向他撒娇亲卿爱卿，是以卿卿的妻子，王衍的妻子倒是特别贪财。他的妻子是郭泰宁的女儿，才拙而性刚，聚敛无厌，甚至让婢女去路上拾粪。王衍非常痛恨妻子的贪浊，口中从不提及钱这个字，其妻有一次乘他睡觉的时候，让婢女在床边堆满钱，王衍早晨起床时发现无路可走，就喊婢女举却阿堵物——拿掉这些东西，就是不说出那个钱字。 如果就是这些典故，王衍倒不失一个丰神俊逸又不贪恋财物的翩翩名士了。但王衍还有另一幅面孔。 他伶牙俐齿，经常口若悬河，而且自我感觉非常好；但这种能力却给羊祜（王衍是羊祜的从甥，即羊祜堂姐妹的儿子）的感觉极差。晋武帝泰始八年即272年，王衍才17岁，有次他要到羊祜那儿去陈述一些情况，他词甚清辩，但羊祜当时就没给他好脸色，王衍也不高兴地拂衣而去。羊祜对在场的嘉宾们说王夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。胡三省评价为：史言羊祜有知人之鉴，为（晋）怀帝时王衍误国亡身张本。王衍聪明秀美，在其小时候，山涛见到他后，感慨良久便说道：何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也！宁馨儿是晋宋时的俗语，意思是这样的孩子；后用作对孩子的美称，唐代张谓有诗句家无阿堵物，门有宁馨儿，清朝赵翼亦有诗句漫有床前阿堵物，也多膝下宁馨儿等。 他喜谈老庄，名重当时，拥有大批铁杆粉丝，但他宅心事外（即在其位不谋其政），经常信口雌黄，晋朝孙盛《晋阳秋》有如此记载：王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。 他没有政治原则，贪生怕死，更无节操，是个典型的趋利避祸的现实主义者。王衍的小女儿是晋惠帝太子司马燏的王妃，当司马燏被贾后废为庶人幽囚在金墉城之后，王衍赶紧上表要给女儿离婚以逃避灾祸，后来太子被迁至许的时候，派人给王妃送去一封自陈诬枉的书信，结果王衍根本不敢往上呈报。赵王司马伦斩杀贾谧与贾后等人后，也认为尚书令王衍备位大臣，太子被诬，志在苟免而禁锢终身，就是永久取消他以后出仕为官的资格。311年，王衍奉送太傅司马越的灵柩还葬东海的途中，被石勒俘虏，当石勒追问他晋朝衰亡的原因时，王衍却声称国家大政方针不是他所能决定的，自己从小就没有从政当官的愿望，并劝石勒称帝，冀以自免。 他假公济私，把个人及家族的利益放在首位。306年12月，晋怀帝即位，以尚书左仆射王衍为司空，次年11月便任命王衍为司徒。王衍便利用手中的权力任命他的亲弟弟王澄为荆州都督，又任命他的族弟王敦担任青州刺史。并同时告诉他们自己的想法：荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外而吾居中，足以为三窟矣。王澄骄奢无能，成事不足败事有余；而王敦就是那个后来在东晋谋反搅乱整个国家与社会的安定。王衍将自己的两个弟弟如此安排，就是在政治上谋自己利益的最无耻的举措，所谓狡兔三窟而能随时随地脱身避灾了。 他与他的弟弟王澄喜欢题品人物，举世以为仪准。历史上有王夷甫识石勒这个典故，石勒十四岁的时候，到洛阳去贩卖，倚啸上东门；王衍见而异之，谓将为天下患，认为石勒与众不同将会祸乱天下。但王衍绝对没有想到自己有一天也会落到石勒的手上，尽管他一再推卸责任而冀以自免，但石勒早就闻其名了，石勒毫不客气地指出：你年轻时就名扬四海，身居重任，怎么能说你没有从政的愿望呢！祸乱天下，不是你还会是谁！当天夜里，石勒派人排墙杀之即推倒屋墙压死王衍等人。 王衍容貌整丽，玉手纤纤，又妙于谈玄，为天下士林万人所瞩目。既是名士，就不能给人留下贪财的口实；举却阿堵物只是说给人听的、做给人看的，绝不意味着王衍不贪财不贪权。他只是厌恶妻子的贪浊，只是厌恶妻子的俗气而不高明，厌恶妻子将聚敛无厌挂在嘴上写在脸上，因为如此拙笨的妻子与一个名士妻子的身份悬殊，一个名士的妻子哪能让丫鬟整天用个竹筐子去拾取狗屎猪粪呢？王衍恨不得对妻子说：其实你不懂我的心！ 他看似没有一定的政治原则，其实他的狡兔三窟的安排就意味着将自己的政治利益最大化就是他的政治原则。在太子司马燏随时面临着可能被废杀之时，他并未尽到一份为官的责任，他所想到的只是如何将自己脱于干系，甚至上表请求自己的女儿能与太子离婚。在被石勒俘获的时候，除了推卸责任之外，还无耻地劝勉石勒赶紧称帝，这就不再是趋利避害了，而是气节全无了！难怪他的堂舅羊祜与重臣石涛对他作出那样的评价与预言了：误天下苍生者，一定是王衍！
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