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历史背景：汉朝故事阅读 中文名：张良 别名：张子房 国籍：中国（汉朝） 民族：汉族 出生地：颍川城父 出生日期：公元前250年（辛亥年） 逝世日期：公元前186年（乙未年） 职业：政治家、谋士 信仰：黄老之学 主要成就：助刘邦建立汉朝、助刘盈保住太子之位 爵位：留侯 谥号：文成 张良（约公元前250-前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为汉初三杰。 张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟任过五代韩王之相。 曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，死后被封为留侯。 他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为谋圣。 张良之死 论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：他韩灭家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。看到汉朝政权日益巩固，国家大事有人筹划，自己为韩报仇强秦的政治目的和封万户、位列侯的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。 再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火。 前186年（汉高后二年），张良病逝，谥号文成侯。 张良的典故 运筹帷幄 刘邦称帝后，曾问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义。刘邦道：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。并认为，自己能任用张良、萧何、韩信三人，因此得天下。 退隐黄袍山 相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了良山道观，在道观不远处创办了伐桂书院，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。 北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚造访张良退隐黄袍山的良山道观和伐桂书院时，有赋诗一首：《牧童》骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 明清朝时期有一帝王访此山，亲书圮直德眙，以纪念这位汉朝时期的智相。圯直德眙古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居鲁直第的侧堂之上。 暗度陈仓 同年七月，张良送刘邦到褒中（今陕西褒城）。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。这样，就可以乘机养精蓄锐，等待时机，再展宏图了。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道暗渡陈仓（今陕西宝鸡），从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。略定三秦，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可以与项羽逐鹿天下了。一个明烧，一个暗渡，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。 张良与道教 据《仙传抬遗》记载，张良曾遇黄石公授书，读后便能应机权变，辅佐汉高祖刘邦平定天下。张良还以此修之于身，能炼气绝粒，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公，为云霞之交。后解形于世，葬龙首原。赤眉军起义，有人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，不见其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。 相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县（今河南开封东南）天授观为奉祠之所，宋政和（1111—1118年）间封为凌虚真人。
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缘主八字测算
