​伏羲​传说与​伏羲​文化探源

天岳幕阜山下南江镇自古繁华，历史源远流长，曾被道家尊崇为天下三十六洞天中的第二十五洞天，名为元真太元之天，被称为天岳山，展现了天岳幕阜山的不同寻常之处，愈来愈多的事实显明，通过不断的挖掘正在逐渐掀开她的神秘面纱，向世界展示此地的不俗之处，将她的无穷魅力辐射出来，所有的一切，其实自有她的渊源，经考证还与有一个伟大人物的陵寝在此有关。

清朝平江才子李次清有一名联：“天子三经地，皇帝九谒门”。为什么会有天子和皇帝三番九次来朝谒天岳幕阜山呢？原来这里有一个十分重要的人物安葬在此，这就是伏羲。由于年代尚远，对伏羲的陵寝我们对之研究较少，因此也就对他的真实性不给予查证，不知到底处于何地，不得而知，但现在通过专家学者考证，拿出有理有利的证据，完全可以令我们折服，其理由有以下几点：

天岳幕阜山古名为墓伏山，恒山、天柱山、昌山。三国太史慈任建昌都尉时，曾扎营以拒刘表，于是由山下观之出现万幕浮空的奇异景象，故有幕浮山之名，后又改为天岳幕阜山，沿用至今，才有国家级森林公园之雄奇。总面积1701公顷。为三省交界处第一高峰。以山雄、崖险、林秀、石奇而出名。天岳幕阜山为罗霄山脉中段，而又自成一脉。主峰一峰尖位于南江石浆境内，海拔1595.6米，近年来经测量，已升至1596米。可见它还是一座年轻的山，由于若干年前的地壳运动，恐未完全成形，原先可能是还只是一个小山头，周边定有汪洋，发过洪灾，特别河流面位置比较低洼，于是就将船挽到山顶就有了最好的解释，才有大禹治水的传说，不过夏禹是专程来天岳幕阜山治水还是来祭祀伏羲，无从考究，我们看是二者兼有之。在天岳幕阜山上留有大禹的三、五迹步，世称“禹步”，这是道士在做法事时常用的一种步伐动作。可是大有渊源和来头，至今在山顶还有治水用过的缆船坡，还有曾经耕作的石田三亩，这可不是巧合，晋代葛洪（284——364）是“四大天师”之一，他写有《幕阜山记》一文：“山有石壁刻铭，上言：“禹治水，登此山”，因此任何的求证、设想与解释都可能是真实的。

天岳幕阜山因伏羲魂归、虞舜观天巡狞而封天岳，在许多历史记载中，都跃然纸上，山上有天岳堂（位于一峰尖与流水庵之间），山下有天岳关（小坳），甚至平江还有天岳书院。另外明《隆庆岳州府志卷十八中》录有吕洞宾《沁园春》一词中也提到“昨日南京，今朝天岳，倏焉忽然。”其指的也是八仙过海各显神通在洞庭湖与天岳山之间的故事，此也即指天岳幕阜山，早就有天岳山这个名称了，进一步证明这个称呼是古来有之，不是今人发明。为什么天岳幕阜山有此殊荣？除了其山有钟灵毓秀的自然风光和别具一格的文人景观之外，最主要的是他的天然地位。从面积来看，天岳幕阜山占地总面积为480平方公里，北岳恒山只有62平方公里，西岳华山只有150平方公里，中岳嵩山只有450平方公里，东岳泰山只有426平方公里，南岳衡山只有210平方公里，以面积而论，天岳幕阜山最大。另从高度来看：天岳幕阜山一峰尖为1596米，泰山天柱峰为1545米，华山南峰为2160米，衡山祝融峰为1290米，恒山天峰岭为2017米，嵩山连天峰为1440米，天岳幕阜山仅次于华山和恒山，但面积大大超过二山，所以能统管五岳，位居六岳之首。因此天岳幕阜山被尊为“天岳”。

另外天岳幕阜山为什么会尊为“天岳”，因为秦始皇也来过此山。秦始皇在统一中国后，曾四次巡游祭神，他第一次（219年）和第二次（210）先后两次来天岳幕阜山祭神，其它山只有泰山有此姿格，诸山皆无。秦始皇的这种举动是道家方士鼓动的，用今天的话来说就是道士介绍的。可见天岳幕阜山是道教思想的策源地。其实说到天岳山，一些相关的地名就十分有意义了，此地还有一个曾被作为军事要地的天岳关，在平江还有一个天岳书院，有古书记载“天岳之阳，谓之岳阳，岳阳之名，源于天岳。”在天清气爽的夜晚，站在天岳山顶，还可以看见两百多里外的八百里洞庭，这也不是空穴来风。

中国汉字讲究一个来龙去脉，但仔细分析这“幕阜”二字天岳幕阜山无论从字面上或是从辞源上来考证，均没有出处和特定意义。若干年前，我们曾在一本石印书本上，看到了“墓伏山”三个字，曾抚掌大笑，认为刻字的人太粗心了，但今天看来，才如梦初醒，这原来是此山的真名。所谓“墓伏”就是安葬伏羲之墓。后人因讳忌“墓”字才改山名为其它。

南宋平江九才子之一的李儒用，曾作《春江游眺》七绝一首，诗曰：“山自青青水自流，花香鸟语满溪头。道人此际身无累，亲见羲王正冕旒”这首诗是描绘平江山水的田园诗，说明在南宋时，人们还记得安葬在这里的“羲王”，还想象着他在平江土地上“冕旒”。《同治平江县志.文艺志》载：著名学者张瓒昭所著《楚陵述略》卷二曰：“平江之天岳，即《禹贡》东陵”。原来都有据可查。从无数的史实与名人记载中我们可以断定，伏羲葬在幕阜是真实的历史。

所有的事实与资料都证明天岳山的重要性与不同寻常之处，主要表现就是这里曾经是中国的人文始祖伏羲的陵寝，是中国道教的发源地，从而挖掘出了中国有关道教的文化之发源地，体现了中华伏羲文化的发源，探寻八卦祖师的道教策源，发掘中华民族有“人根之祖”、“人文之祖”的伏羲精神，弘扬华夏文明，实现民族的腾飞，为我们提供了最好的精神，食粮，这可是激发具有龙的传人最好的教育资料。值得我们炎黄子孙好好发扬光大。伏羲氏约公元前7724年前，在位118年。相传伏羲蛇身人首，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于人首蛇身是图腾主义的痕迹，“蛇身”也就是“龙身”，故华夏民族有“龙的传人”之说。上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。八卦衍生易经，开华夏文明。近代之求签或掷杯，实是易经之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。本地的许多风俗习惯与信奉的宗教都与此相合，特别是存在的无数庙宇与道观，其实我们一直在传承着伏羲所创立的道教精髓。

特别是借助南江这个不起眼的湘北名珠，加之地处三省的特殊地理位置，正是处于中华母亲河的上游，处于中国蓝墨水的上游，是中华文化文明的发源地，是中国人文始祖的脉源，我相信天岳幕阜山下南江镇必将为世界带来不俗的表现，带来令世界惊叹的奇迹。

我们因是天岳幕阜山下南江人而自豪，我们将以此为契机，发扬优美的创新精神，传承他的道法自然的精髓，开展伏羲文化与艺术探究活动，凝聚中华民族的传统精神,努力将这里打造成为全国的物质文明与精神文明双赳的名镇,我们拭目以待。