上官婉儿个人介绍资料
中文名：上官婉儿(公元664~公元710) 别名：上官昭容 字号：小字婉儿 国籍：中国 民族：汉族 出生地：陕州陕县（今属河南三门峡） 出生日期：公元664年 逝世日期：公元710年7月21日 职业：诗人，政治家，皇妃 主要成就：设立修文馆、增设学士，处理百司奏表，参决政务 代表作品：《彩书怨》、《游长宁公主流杯池二十五首》等等 祖父：上官仪 丈夫：唐中宗李显 情人：崔湜、武三思 封号：内舍人→昭容 谥号：惠文 历史时期：唐朝人物名人录上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，祖籍陇西郡上邽县（今甘肃天水），唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。 上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用，封为内舍人，掌管宫中制诰多年，有巾帼宰相之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。 曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。景云二年（711年），复封昭容，谥号惠文，葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。 人物生平名门出身 上官婉儿是西汉上官桀、上官安、上官期祖孙三代的后裔，高祖父上官贤官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监，祖父唐高宗时宰相上官仪。 麟德元年（664年），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，与父亲上官廷芝一起被武则天所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。 女皇宠幸 仪凤二年（677年），武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。 武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。 墓志载其十三岁为才人，可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。 后来武则天称帝，诏敕多出其手者，时称内舍人。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。 从通天元年（696年）（出自《景龙文馆记》，《旧唐书》为圣历年）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。 成为昭容 神龙元年（705年），张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙政变，武则天被迫退位。神龙政变后，唐中宗复辟，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。 上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来，屡次劝说韦皇后行武则天的故事，于是韦皇后上表请求规定全国士民百姓一律为被父亲休弃的母亲服丧三年。又请求规定天下百姓二十三岁时才算成丁，到五十九年就免除劳役，改易制度，用来收取人心民望，李显都准许了。 上官婉儿又向韦皇后推荐武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，张柬之等人从此都受到了武三思的遏制。 不久，武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。 景龙元年（707年）七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦皇后处，并扬言说：观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。李显和韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林将军刘仁景率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。李重俊兵败被杀。 但据墓志记载，上官婉儿曾四次向中宗进谏，反对立安乐公主为皇太女，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到唐中宗准许，最终以死相谏。喝毒药后，太医紧急救治，才得以保命。 引领文风 上官婉儿深得李显、韦皇后信任，专秉内政， 祖父一案也被平反，上官仪追赠中书令、秦州都督、楚国公，上官庭芝追赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。 此后，上官婉儿又经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都同时代替李显和韦皇后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。 其母郑氏去世后追谥为节义夫人，婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。 李显派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常与他们交接往来，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。 政变被杀 景龙四年（710年），太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。六月，李显突然驾崩，韦皇后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了自己的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天。 得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党，拥立其父李旦。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。 后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。 景云二年（711年）七月，复封为昭容，谥号惠文。 但据2013年9月出土的墓志铭可以确 开元初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。但据张说所著《唐昭容上官氏文集序》，结合墓志内容推测，应该是太平公主上表请求编集文集 。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。 定上官婉儿是被葬于唐景云元年八月，其墓志盖上已刻上了大唐故昭容上官氏铭，即可确定在上官婉儿死后不久，也即被葬的时候就已经恢复了其昭容的称号而不是史书上记载的死去一年后的景云二年七月。 轶事典故称量天下士 相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：持此称量天下士。郑氏料想腹中，必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：汝能称量天下士么？婉儿即呀呀地相应。待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然称量天下士。 红梅妆 古代QS小说《控鹤监秘记》中说武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：汝敢近我禁脔，罪当处死。亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。段成式在《酉阳杂俎》里有这样一段记载：今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。 上官昭容即上官婉儿。段成式之子（或其侄）段公路在《北户录》里叙述得比较详细：天后（武则天）每对宰臣，令昭容（上官婉儿）卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上（唐高宗）觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。 此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》，故较为可信。然而在后人的记载中，关于婉儿为何受黥刑，却更为玄乎。 另有一说是上官婉儿厌恶武则天男宠对自己的调戏而关闭甬道，致使皇权象征的明堂因报复被毁，武曌大怒，下旨欲杀之。在宫内临刑前，改变主意，赐给了婉儿生存的机会，却在她额头上刻了忤旨二字。总之，此等说法不足为信。 玉簪花神 相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门（今四川广元市旺苍县木门镇），曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰晒经石，他写下明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢的诗句为自己感到惋惜。后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在晒经石上修建亭子（惜毁于战火），题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。 与帝王将相 传说上官婉儿常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。以上官婉儿为司玉簪花神是合适的。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。 上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年（664），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，刚出生的上官婉儿与母亲郑氏被配没掖廷。在掖廷为奴期间，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗著文，而且明达吏事。 仪凤二年，上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题着文。上官婉儿须臾而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。 不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面（在脸上刻记号）。此一节，史家说法各异，一说为嗣圣元年二月，武则天废中宗为庐陵王，自己当皇帝。扬州司马徐敬业率十万之众讨伐武则天，当时骆宾王写了《为徐敬业讨武曌檄》。婉儿从宫人手中得到，因文采飞扬，爱不释手。在与武则天交谈中，婉儿讲出要爱护人才的话，招致女皇帝不满。 另一说则离奇一些，武则天万岁通天三年的一天，武则天与男宠张昌宗兄弟二人正在吃早餐，上官婉儿也一旁坐下吃饭。突然，武则天一扬手，一把利刀射向上官婉儿的额头。原来，上官婉儿在吃饭时多看了张昌宗两眼，被武则天一气扔出匕首。上官婉儿不该暗中与武则天的男宠张昌宗偷情。武氏气愤不过，下令将上官婉儿关了起来。但她心里也矛盾极了：婉儿常为她制诰下令，几乎不用武氏操心；不杀，又咽不了恶气。于是决定代之以黥刑，让她接受教训。以后，上官婉儿遂精心侍奉，更得武则天欢心。 景龙四年六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人，竟带着宫人出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给李隆基看，期免一死。但李隆基看后却说：此婢妖淫，渎乱宫闱，今日不诛，后悔无及了。遂杀了上官婉儿。 李隆基虽剑杀上官婉儿，但他仍肯定其文学造诣，即位后广征她的作品，编成文集二十卷，一代旷世才女，不至于湮没在历史长河中。 主要成就上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，绮错婉媚的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，上官体也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风 。 上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也 。 此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风。 个人作品上官婉儿自幼聪慧，《新唐书》本传载其年十四，就因才华横溢而得到武后的重视。她才思敏捷，常常代帝后、长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到众篇并作而采丽益新。她的诗歌创作，既有对上官体形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面对此前的宫廷诗有所超越，从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龙城录》下《异人录》对上官婉儿的诗歌有绝丽之评，这位才华绝代而创作丰赡的诗人，唐玄宗曾下令汇集她的诗文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，诏燕国公张说题篇，惜已散轶。《全唐诗》中现存诗三十二首，按内容可分为三类：抒情述怀、应制奉和、出游纪胜。 彩书怨驾幸三会寺应制驾幸新丰温泉宫献诗三首 九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制 游长宁公主流杯池二十五首 陵寝墓地2013年9月，发现的上官婉儿墓，墓地规模不大，陪葬品也不多，出土墓志盖题大唐故昭容上官氏铭，志文楷书，近一千字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。根据墓志记载，上官婉儿葬于唐景云元年（即公元710年）八月，与史料记载相符。该地在唐朝为雍州咸阳县茂道乡洪渎原，是北朝晚期至隋唐时期京师附近重要的墓葬区。 墓葬的等级较高，整个墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，水平全长36.5米，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成。在墓道和墓室内没有壁画，墓室系明圹砖券夯筑，正方形，边长4.5米，最深达10.1米，顶部全部塌陷，铺地砖全部被揭起，四壁残余部分最高1.38米，未发现棺椁痕迹。墓葬曾遭大规模毁坏，据专家分析很可能是古时的官方毁墓行为。 2014年1月7日，最新一期《考古与文物》期刊全文刊登了上官婉儿墓志全文，这位富有盛名的唐代才女，也随着墓志文的披露显现出更为真实的一面。 上官婉儿墓志，青石质，正方形。志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字，包括世系、经历、死因、葬地等信息。 据墓志文内容显示，上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人，42岁册封为唐中宗的昭容，在唐隆政变时，亡身于仓卒之际。同时，墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为皇太女，甚至以死相谏的事。有史学界专家表示，此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究，也更接近历史真相，具有重要的史学价值。 人物评价总评 才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。而她与武则天长达二十七年的 共处亦让后人津津乐道。《旧唐书》、《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵、淫乱宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。 关于上官婉儿私通武三思、崔湜，最早出于五代时期刘昫的《旧唐书》，在唐代当时的文献中却几乎没有这方面的相关记载，《景龙文馆记》中倒有一句而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣，这个通字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其有染。由此不得不猜测刘昫仅仅是把一件可能存在的事当成了言之凿凿的史实。由于相关史料的缺乏，一般都以正史而论，但可以肯定上官婉儿在当世的评价远高于后代史书中，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击。 历代评价 《起复上官氏为婕妤制》：而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。 《景龙文馆记》：自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。 《旧唐书》：婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：当生贵子，而秉国权衡。既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。 《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》：婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。 王昱：上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族！ 张说：敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构，古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎？ 张鷟：博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。 吕温：汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。 许顗.：计之必一英奇女子也。 袁枚：论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿？ 谢无量：婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。 赵昌平：上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。 崔瑞德：（上官婉儿）凭借真正的本事，升到了类似武后私人秘书的地位。由于她的经验和才智，她被推荐给新主子，名义上被册封为昭容，不过她的作用是顾问和秘书性质的。 墓葬的等级较高，整个墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，水平全长36.5米，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成。在墓道和墓室内没有壁画，墓室系明圹砖券夯筑，正方形，边长4.5米，最深达10.1米，顶部全部塌陷，铺地砖全部被揭起，四壁残余部分最高1.38米，未发现棺椁痕迹。墓葬曾遭大规模毁坏，据专家分析很可能是古时的官方毁墓行为。 2014年1月7日，最新一期《考古与文物》期刊全文刊登了上官婉儿墓志全文，这位富有盛名的唐代才女，也随着墓志文的披露显现出更为真实的一面。 上官婉儿墓志，青石质，正方形。志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字，包括世系、经历、死因、葬地等信息。 据墓志文内容显示，上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人，42岁册封为唐中宗的昭容，在唐隆政变时，亡身于仓卒之际。同时，墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为皇太女，甚至以死相谏的事。有史学界专家表示，此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究，也更接近历史真相，具有重要的史学价值。 艺术形象文学形象 梁羽生《女帝奇英传》 田原《上官婉儿传》 宁业高《绝代才女上官婉儿》 赵玫《上官婉儿》 李靖岩《红颜宰辅》 许广陵《四大才女之上官婉儿传》 王德英《多才风雅上官婉儿》 猫腻《择天记》
家庭成员高祖父：上官贤，北周幽州太守。 曾祖父：上官弘，隋朝尚书比部郎中、通议大夫、江都宫副监。 祖父：上官仪，唐朝上柱国、中书侍郎、同平章事、赠中书令、秦州都督、楚国公。 父亲：上官庭芝，左千牛备身、周王（李显）府属，赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。
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