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段思平简介-大理国的缔造者、开国皇帝

一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。

段思平个人介绍资料


本名:段思平

所处时代:大理国

民族族群:白族

出生地:大理喜睑(今喜洲)

出生时间:893年

去世时间:944年

主要成就:建立大理国,厉行改革,励精图治,发展生产

年号:文德,神武

庙号:太祖

谥号:神圣文武帝

在位时间:公元937年登基(在位8年)

朝代:大理

历史时期:五代十国名人录

段思平(893年—944年),即大理太祖,白族,大理喜睑(今喜洲)人 ,一说为剑川永旁人,大理国的缔造者、开国皇帝。

段思平家族世代为南诏武将,父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年(937年),任通海节度使,因受大义宁国主杨干贞迫害,遂以减尔税粮半,宽尔徭役三载为号召,联合奴隶和农奴为主的起义队伍,举行起义,攻破太和城(在今大理城北),灭杨干贞的大义宁国,建大理国,年号文德,以羊苴咩城(今大理城)为都。即位后,厉行改革,尽逐杨氏邪臣。更易制度,损除苛令。建立了一整套封建制度,于是远近归心,咸奉约束,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封,笃信佛教,在位8年,年年建寺,铸佛万尊。逝世后由子段思英继位,谥号神圣文武皇帝。

人物生平


没落贵族

段思平乃汉裔白蛮;据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载:思平,蒙清平官忠国六世孙,布燮保隆之子。因此可断定段思平是汉裔白蛮。段思平祖上虽然簪缨世家,威名显赫,但是到段思平出生时,家道中衰,已成为没落贵族。

段思平生于893年,此时南诏蒙氏势力已经衰微,宫廷政变叠起。段思平年幼时,每日清贫度日,年纪稍长一点,又在山中牧羊为生。世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略,而贫困的劳动生活,又使他有机会接近下层民众,体察民间的疾苦。由于段思平武艺超群,才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。

夺取政权

当时,南诏社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的大长和国、赵善政的大天兴国和杨干贞的大义宁国取代。这几个政权存在大时间都很短,相互更迭时都免不了有一番杀戮,弄得民不聊生,怨声载道。段思平经历了郑、杨、赵三家的短命政权,深谙获得各个民族支持的重要性。段思平深知,自己在通海建立的精锐部队还无法和杨氏兄弟抗衡,于是,他联络了其他白族大姓,暗中联系了滇东三十七部,向滇东黑爨等三十七部借兵,并发动广大人民起义,才能推翻杨氏政权。

在当时,历史选择了白族出身的段思平绝不是偶然的。首先,段思平在长期与劳动人民接触交往中最了解人民的疾苦。与郑买嗣等人鲜明区别,段思平一揭起起义的旗帜,就提出了切中时弊,具有很大鼓动力量的口号:减尔税粮半,宽尔徭役三载,反映了正在重税繁役下的各阶层人民的呼声,赢得了他们热烈响应和支持。其次,段思平具有组织领导群众斗争的卓越才能和百折不挠的斗争精神。早在他筹划起义的初期,凡牧牛、牧马,鸡鸣犬吠等处皆云段思平将为王说明段思平的斗争具有广泛的群众基础。

929年,段思平为了避杨干贞的迫害,暂时离开洱海地区转移到其他地区从事起义的组织发动工作。在此后七年多的时间里,没有段思平活动的系统的文字记载,却零星地记录了他在品甸波大村农民家里得到神戟,在祥云叶镜湖得神骥,又去借兵东方黑爨。这七年中,段思平一直在进行着艰苦细致的准备工作。这样,936年段思平率军一举推翻杨干贞统治正是瓜熟蒂落的必然结果。

建国称帝

段思平取得滇东三十七部的支持。与此同时,段思平获得洱海地区高、董两大白蛮贵族首肯。当段思平出兵时,高方带头响应,董迎 罗则担任了段思平的军师。

后晋天福二年(937年)2月4日,段思平领导的大规模的起义爆发了。段思平集结了弟弟段思良、郡守高方、滇东三十七部的援军,经过周密的组织和计划,最后各路大军攻破太和城,灭大义宁国,建大理国,定都阳苴咩城(今大理城),建年号文德。

段思平建立大理之后,还对南诏统治时期遗留下来的阶级关系和民族关系都进行了调整。首先是肯定新兴的白族封建主们的经济和政治地位,并进一步对他们进行扶持。如封白族封建主高方为岳侯,除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与巨桥(今云南普宁)地方为其世袭领地;封董伽罗为宰相,亦除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与成纪(今永胜)为其世袭领地;其余洱海地区的白族封建主如杨氏家族的封建庄园,也都得到扩大。对于洱海地区的白族和彝族中的村社农民,则是在承认他们原来使用的土地前提下,减轻税粮负担,宽免徭役三年。对于凡有罪无子孙者的奴隶,则一律赦免,即加以释放。对于被统治的部族和部落,则解除他们南诏时期的集体奴隶地位,免除奴隶性质的徭役。大理政权终于稳固下来。

在建立封建制度,安定社会秩序的基础上,段思平开始励精图治,发展生产。他提出:国以民为本,民以食为天,命刀枪入库,马放南山,兴修水利,开垦农田,推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产,使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展,百姓富裕,生活安定。

晚年逝世

后晋天福九年(944年),段思平去世,其子段思英继位。庙号太祖,谥号神圣文武皇帝。

为政举措


政治

段思平即位后,首先按起义前许下的诺言,释放奴隶,减轻赋税,赦免徭役三年。同时,彻底废除六大家族纷争时期的旧制度,改革严苛的酷令。段思平登基后,厉行改革,尽逐杨氏邪臣,罪大者正罚爽,表暴贞良。更易制度,损除苛令。废除奴隶制,建立和推行封建领主土地所有制,把南诏末年以来各族、各部分裂、战乱的局面重新统一起来。

经济

在建立封建制度,安定社会秩序的基础上,段思平开始励精图治,发展生产。他提出:国以民为本,民以食为天,命刀枪入库,马放南山,兴修水利,开垦农田,推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产,使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展.

人物评价


段思平在位期间,厉行改革,尽逐杨氏邪臣。更易制度,损除苛令。建立了一整套封建制度,于是远近归心,咸奉约束,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封,笃信佛教,在位八年,年年建寺,铸佛万尊。

作为杰出的汉裔白蛮首领和政治家,段思平成功地领导了云南各族人民大起义,推翻了杨干贞的统治,摧毁了奴隶制度,建立了大理国,完成了向封建农奴制的过渡,推动了大理乃至全云南政治、经济、文化的发展。

轶事典故


童年征兆

有一次,段思平到苍山放牛,有头牛忽然说起话来: 思平为王!思平为王!山脚下有几匹正在吃草的马也向着他呼叫: 思平为王!思平为王!回到家中,门前的那几只鸡也对着他齐叫: 思平为王!思平为王!这些话被大义宁国国王杨干贞知道。他马上下令去捉拿段思平。但几次派人去抓,都因段思平不在家没有抓着。原来,段思平知道杨干贞派人抓他,便连夜往北方逃去。

喜好练武

段思平等逃到品甸后,段思平操起长枪,往帝释山打猎去了。他走到陡峭处,看见一个东西金光耀眼,走近一看,原来是一副金鞍银辔。他想这东西今后可能有用,于是,他就把它拿到附近的狗街池中去洗擦。这时,从池中跳出一匹头如龙头、身如大象的大红马,它一边大声嘶鸣,一边大步往段思平身边跑来。段思平又惊又喜,就把金鞍银辔给龙马配上,跨上马背,往回家的路上奔去。

段思良和董伽罗尤见段思平空身出门,骑着高头大马回来,感到非常奇怪。段思平刚跳下马来,他二人就追问:你的马从哪里得来的?段思平把经过向他俩说明后,董伽罗说: 你得神枪、龙马绝非偶然,这定是天意。段思平说: 从上关老人相救,到得神枪龙马,我也觉得像是有位神仙在暗中相助。董伽罗又说:杨干贞暴虐无道,天怒民怨,神仙对你暗中相助,是助你为主的意思,你不应辜负天意民心啊!从此,他们就开始招兵买马,加紧操练,准备来日征讨杨干贞。

核桃占卜

有一天,一个卖核桃的人来找段思平,送他一麻袋核桃,段思平捡了最大的一个把它磕开,发现壳中有青昔二字。段思平把董伽罗请来,问道: 是吉是凶请军师直言。董伽罗说: 青字是十二月,昔字是二十一日,你当王的日子是十二月二十一日。段思平听后很高兴,对周围的人说: 我如能当国王,一定好好报答你们,我还要把赋税减去一半,免除劳役三年,保百姓太平安康。只要我们齐心协力,定能把大义宁国推翻。众人听了都高兴得三呼万岁。

解梦传说

在攻打大义宁时,段思平把董伽罗请来解释梦境。董伽罗听后笑道:好梦,好梦,此梦再好不过了!段思平不解地问道:为什么说是好梦?董伽罗说: 公为丈夫,夫字去头为‘天’字,为天子兆也;玉瓶缺嘴,是玉字旁缺一点,即‘王’字,为王之兆也;镜中有影,如人有敌,镜破无影,这是无敌之兆。这三件事,都是好兆头,不必多虑。段思平听后转忧为喜,当天下午就带兵出战。但一看刀枪林立的关口,他又有点不知所措了。这时,忽然从前面的河水中冒出一位美女,对段思平说: 兵从河尾渡水,马从上、下沙坪齐进,包你一定成功。得国后,国名改为大理。说完美女就不见了。

出生争议


关于段思平的出世和开国,在大理、洱源、剑川一带,传说较多,流传较广 ,异说异文都很多。

段思平得神枪、龙马,以及受观音教化的神话传说,不仅有口头流传,在《白国因由》、《南诏野史》等史书中都有记载,只是不如民间口头流传的那种生动和具体罢了。此外,在众多武侠小说中,也有诸多关于段思平的描写,而且通常被描绘为大理国第一高手,以及六脉神剑的创始人。

段思平的母亲叫阿垣,据说是仙胎降世。那时候苍山五台峰下,有一棵千年老梅树,多年不结果。有一年,这棵老梅树却结出个李子来。这李子见风就长,只几个月便长得像冬瓜那么大。一天晚上,夜深人静之时,这李子忽然落下来,摔成两半,一半里面躺着个眉清目秀的小姑娘,又哭又叫,惊醒了附近的一家姓段的夫妇。他俩刚好无儿无女,就把这小姑娘收养起来。因为她长得又白又胖,就取名叫白姐阿妹。白姐阿妹越长越好看,人又聪明能干,所以村里的许多人都前来求婚,但她一个也不喜欢。加上两个老人也舍不得把她嫁出去,她就一直守在老人身边。

有一天,她到霞移江边去洗澡,见一根断木头忽然从下游一直往她身边冲来,她躲也躲不开,木头碰了她一下,就此身怀有孕。十个月过去,她生下了一对白白胖胖的儿子,大的取名思平,小的取名思良。

家族成员


父母

• 父亲:段宝龙

• 母亲:阿垣

兄弟

• 弟弟:段思良

儿子

• 段思英

后世纪念


段思平当了大理国王后,由于制定了一系列治国安邦的措施,深受老百姓的爱戴,因此,在他去世后,大理、洱源的不少白族村子都把他尊为本主来供奉。大理银桥乡鹤阳村的老百姓尤其敬重,给他盖了庙,塑了像,每年农历八月十日本主节这天,人们都要举行隆重的仪式来祭祀他。

文学形象


段思平身为大理帝国的开国皇帝,也是《天龙八部》男主角之一段誉的先祖,一代武学宗师,自创枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功,是威震当代第一高手。

段思平深谙佛法,建立天龙寺,将佛教定位大理国国教,开辟了大理帝国政教合一的政治体系,金庸小说中的枯荣大师、一灯大师均是段思平的血脉。

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