钱镠个人介绍资料
本名：钱镠 别名：钱婆留、吴越钱王 所处时代：五代十国 民族族群：汉族 出生地：杭州临安县（今浙江临安） 出生日期：852年3月10日 逝世日期：932年5月06日 主要作品：《巡衣锦军制还乡歌》等 主要成就：割据两浙、建立吴越国 字号：字具美（巨美） 封号：越王、吴王、吴越王 庙号：太祖 谥号：武肃王 历史时期：五代十国名人录钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。 钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。 钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是钱塘富庶盛于东南。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有近泽知田美之语。还鼓励扩大垦田，由是境内无弃田，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。 人物生平早期事迹 唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名婆留（阿婆留其命之义）。而这口井后来也被称为婆留井。 钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，对图谶、纬书也有所涉猎，成年后以贩卖私盐为生。 跟随董昌 乾符二年（875年），浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛。钱镠时年二十四岁，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱。 乾符五年（878年），宣州（今安徽宣城）、歙州（今安徽黄山）一带群盗蜂起，有朱直管、曹师雄、王知新等数股势力，都聚兵劫掠。钱镠率军一一讨平，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。 乾符六年（879年），黄巢起义军劫掠浙东，进犯临安。钱镠分析形势，采用伏击与虚张声势等战术，以少胜多，击败起义军先头部队，而后又设下疑兵计，使得黄巢不敢进攻杭州。淮南节度使高骈听闻，对钱镠称赞不已。 广明元年（880年），董昌聚集杭州各县乡兵，组建八都兵（即临安县石镜都、余杭县清平都、于潜县于潜都、盐官县盐官都、新城县武安都、唐山县唐山都、富阳县富春都、龙泉县龙泉都），并以钱镠为石镜都副将。不久，高骈召董昌、钱镠前往广陵，并对诸将称赞钱镠，认为他将来的成就必能超越自己。后来，董昌见高骈没有平定起义军的想法，便辞返杭州。高骈表奏董昌为杭州刺史，钱镠为都知兵马使、太子宾客。 攻入越州 中和二年（882年），越州观察使刘汉宏与董昌矛盾激化，命其弟刘汉宥与都虞候辛约进驻西陵（今浙江萧山西北），欲吞并杭州。钱镠率八都兵渡过钱塘江，偷袭刘汉宥，火焚其营寨。刘汉宏又命部将黄珪、何肃屯兵诸暨、萧山，而后亲自率军督战，但都被钱镠击溃。何肃、辛约战死，刘汉宏扮作屠夫逃回越州（今浙江绍兴）。 中和四年（884年），唐僖宗以宦官焦居璠为杭越通和使，命董昌与刘汉宏罢兵和解。二人都不肯奉诏，仍继续交战。刘汉宏命朱褒、韩公玫、施坚实等率水军屯驻望海（今浙江镇海）。 光启二年（886年），董昌命钱镠进攻越州，表示自己占据浙东后会将杭州授于钱镠。钱镠遂率军出平水，开山路五百里，直趋曹娥埭（今绍兴东南约四十余里），收降浙东将领鲍君福。他屡破浙东军，进屯丰山，而后攻破越州。刘汉宏败走台州（今浙江临海），被台州刺史杜雄生擒献于钱镠，最终被斩于会稽。董昌占据浙东，遂自称知浙东军府事，移镇越州，将杭州让于钱镠。 占据浙西 光启三年（887年），董昌被正式任命为越州观察使，钱镠则为左卫大将军、杭州刺史。不久，浙江西道、淮南道先后发生兵变。镇海节度使周宝被部属刘浩、薛朗驱逐，逃到常州，治下的苏州也被六合镇将徐约攻取。淮南节度使高骈则被部将毕师铎囚禁。钱镠命成及、杜棱攻破常州，将周宝接到杭州，但周宝不久便因病而死。杜棱又攻取润州（镇海军治所，今江苏镇江），逐走刘浩，俘获薛朗。 文德元年（888年），钱镠处死薛朗，以祭奠周宝，而后命从弟钱銶击破徐约，被唐昭宗任命为杭州防御使。与此同时，庐州刺史杨行密也起兵攻入淮南道，在淮南、浙西一带与孙儒、钱镠进行混战。经过数年混战，杨行密终于杀死孙儒，占据了淮南道，还夺取了浙江西道的润州、常州。苏州则被钱镠占据。此外，钱镠还收编了孙儒部分残部，组建武勇都，提高了属下军队的战斗力。 景福元年（892年），唐昭宗在越州设置威胜军，任命董昌为威胜军节度使、陇西郡王；又在杭州设置武胜军，以钱镠为武胜军都团练使。此时，钱镠占据浙西数州之地，任用杜棱、阮结、顾全武、沈崧、皮光业、林鼎、罗隐等文武人才，势力逐渐壮大。 景福二年（893年），钱镠升任苏杭观察使，并征发二十万民夫以及十三都（原杭州八都再加紫溪、保城、龙通、三泉、三镇）军士，修筑杭州罗城。不久，唐昭宗又拜钱镠为镇海军节度使、润州刺史，承认了他对浙江西道的统治权。乾宁元年（894年），钱镠又获赐同中书门下平章事的宰相荣衔，成为使相。 讨平董昌 乾宁二年（895年），董昌在越州自立为帝，建立大越罗平国，改元顺天，并任命钱镠为两浙都指挥使。钱镠致信劝谏道：与其关起门来当皇帝，与九族、百姓同受涂炭，不如当一个节度使，能得终身富贵！董昌不听。钱镠率三千兵马前往越州，亲自面见董昌，再次劝说。董昌只得向朝廷请罪。同年五月，唐昭宗削除董昌官爵，又封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，令其讨伐董昌。董昌命部将陈郁、崔温屯兵于香严、石侯，并向淮南节度使杨行密求救。 乾宁三年（896年），杨行密派部将安仁义援救董昌。钱镠命顾全武进攻越州，斩杀崔温，击败徐珣、汤臼、袁邠等将。不久，顾全武攻破越州，俘获董昌。董昌在押赴杭州途中，于西小江投江自杀。同年十月，唐昭宗改威胜军为镇东军，任命钱镠为镇海、镇东两镇节度使，又加检校太尉、中书令，赐铁券，恕其九死。 乾宁四年（897年），钱镠前往越州，正式接受镇东军节度使的任命，而后返回杭州，以越州为东府。从此，钱镠基本控制了两浙，形成割据势力。光化元年（898年），钱镠将镇海军治所由润州（一直被杨行密占据）迁到杭州，并加检校太师。唐昭宗还将他的画像挂在凌烟阁上，并改其乡里为广义乡勋贵里、衣锦城。 徐许之乱 钱镠在平定了两浙内部的敌对势力后，基本停止了大规模的征讨。但由于三面受敌，仍经历了多次边境保卫战，主要对手就是淮南节度使杨行密。 天复二年（902年），钱镠进封越王。不久，武勇都左右指挥使徐绾、许再思趁钱镠出巡衣锦城，起兵叛乱，攻打杭州内城。钱镠偷偷潜入杭州，派马绰、王荣、杜建徽等人分别防守各城门，又命顾全武前往东府备变，以防叛军占据越州。顾全武则担心叛军会向淮南求援，建议钱镠与杨行密联姻。钱镠遂让第六子钱传璙随顾全武前往广陵（今江苏扬州），向杨行密求婚。而徐绾果然向淮南将领田頵（时任宣州节度使）求救。 顾全武到广陵后，游说杨行密道：若使田頵得志，必为大王心腹之患。大王若召回田頵，钱王愿以儿子钱传璙为质，并与您联姻。杨行密遂将女儿嫁给钱传璙，命田頵回军。田頵只得带着徐绾、许再思返回宣州，但却将钱镠的儿子钱传瓘留为质子，又索要二十万缗犒军钱。 天复三年（903年），田頵起兵反叛，结果被杨行密镇压。徐绾被淮南军俘虏，随即被杨行密装入槛车，送交钱镠。钱镠命将徐绾处死。 建国吴越 天佑元年（904年），钱镠上表朝廷，求封吴越王，却被朝廷拒绝，后因朱温斡旋，被改封为吴王。他建立功臣堂，将五百名宾佐将校之名刻于碑上，以纪其功。 后梁开平元年（907年），朱温篡唐称帝，建立梁朝（后梁），并封钱镠为吴越王，兼任淮南节度使。钱镠不愿错过这个做孙权的机会，不听属下官员拒梁命的建议，接受了梁朝册封。 开平二年（908年），朱温又加封钱镠为守中书令，将其故乡临安县改为安国县。开平三年（909年），钱镠又加守太保。乾化元年（911年），钱镠加守尚书令，兼任淮南、宣润等道四面行营都统，并于衣锦军建立生祠。乾化二年（912年），郢王朱友圭弑父篡位，尊钱镠为尚父。 贞明元年（915年），均王朱友贞发动政变，夺取帝位。贞明二年（916年），钱镠派安抚判官皮光业入贡中原，被加封为诸道兵马元帅。贞明三年（917年），朱友贞又加钱镠为天下兵马都元帅，准其设立元帅府，辟置官属。贞明四年（918年），淮南节度使杨隆演派军夺取虔州（今江西赣州），阻断了吴越北上中原的陆路交通。钱镠只得改由海路入贡京师。 尊崇中原 龙德元年（921年），钱镠又获赐殊礼，可诏书不名。此时，西川（前蜀）、淮南（南吴）、岭南（南汉）、福建（闽国）等地统治者先后建国称帝，都劝钱镠据吴越称帝。钱镠笑道：这些人自己坐在炉炭中，还想把我也拉到上面。钱镠虽然拒绝了他们的劝说，但各国君主仍然都像对父兄一样对待他。 龙德三年（923年），钱镠被册封为吴越国王，正式建立吴越国。他改府署为朝廷，设置丞相、侍郎等百官，一切礼制皆按照皇帝的规格。不久，晋王李存勖灭亡后梁，建立后唐，改元同光。钱镠又遣使进贡，并求取玉册。郭崇韬等大臣都极力反对，认为只有皇帝才可以用玉册。但李存勖最终还是赐予钱镠玉册、金印。新罗、渤海等海外诸国皆接受钱镠册封，尊其为君长。 同光四年（926年），李存勖在兵变中遇害，李嗣源即位。中原局势混乱，朝廷诏命难以到达吴越。钱镠遂改元宝正。关于钱镠改元一事，因后人尊奉中原正朔，对此颇有讳言。而洪迈所著《容斋四笔》则称，钱镠在宝正年号之前，还曾改元天宝、宝大。 晚年生活 天成四年（929年），后唐供奉官乌昭遇、韩玫出使吴越国。韩玫与乌昭遇不睦，回国后称：乌昭遇面见钱镠，称臣拜舞，称其为殿下，并私下向钱镠透露国事。枢密使安重诲与钱镠有旧怨，于是上奏朝廷，将乌昭遇斩首，并削除钱镠官爵，勒命其以太师之职致仕。钱镠命儿子钱元瓘等人上表诉冤，但朝廷都未予理会。 长兴二年（931年），安重诲因罪被诛，其中一条重要罪名便是绝钱镠。李嗣源重新任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王，并命监门上将军张篯前往杭州谕旨，称昔日命他致仕乃是安重诲矫诏。 长兴三年（932年），钱镠病重，召集臣下托付后事，他道：我的儿子们大多愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。臣下都推举钱元瓘。钱镠于是立钱元瓘为继承人。不久，钱镠去世，终年八十一岁。朝廷得知后，废朝七日，赐谥号武肃，并命工部侍郎杨凝式为其作神道碑文。 应顺元年（934年），钱镠被葬于安国县衣锦乡茅山之原，后又建庙于越州。 主要成就为政举措 钱鏐在内政建设上的主要成就体现在修筑海塘和疏浚内湖上。 开平四年（910年），钱镠动员大批劳力，修筑钱塘江沿岸捍海石塘，用木桩把装满石块的巨大石笼固定在江边，形成坚固的海堤，保护了江边农田不再受潮水侵蚀。并且由于石塘具有蓄水作用，使得江边农田得获灌溉之利。 钱镠命兵卒民夫以大竹破之为笼，长数十丈，中实巨石；取名大木长数丈，植之横为塘；内又以土填之，外用木立于水际，去岸二九尺，立九木，作六重，称为混柱，奠基作成石塘。筑塘以石，自吴越始。这条捍海古塘，从六和塔筑到艮山门，长三十三万八千五百九十三丈，外加土塘，内筑石堤，费时两个多月，耗资十万九千四百四十缗，近一亿一千钱。 此外，钱镠设撩湖军，开浚钱塘湖，得其游览、灌溉两利，又引湖水为涌金池，与运河相通。钱镠还在太湖地区设撩水军四部、七八千人，专门负责浚湖、筑堤、疏浚河浦，使得苏州、嘉兴、长洲等地得享灌溉之利。 家训传世 钱镠治国有略，修身治家也十分谨严，又两度订立治家八训、十训。十训即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗训中虽然包含一些封建思想，但是大部分是饱含人生智慧的。武肃王遗训代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。遗嘱称： 要尔等心存忠孝，爱兵恤民。 凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。 要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。 余理政钱唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。 戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。 婚姻须择阀阅之家，不可图色美而与下贱人结褵，以致污辱门风。 多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。 吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。 吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。 吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。 1.要尔等心存忠孝，爱兵恤民。 2.凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。 3.要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。 4.余理政钱唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。 5.戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。 6.婚姻须择阀阅之家，不可图色美而与下贱人结褵，以致污辱门风。 7.多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。 8.吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。 9.吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。 10.吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。 遵循钱镠的遗训，后世诸王始终贡奉中原王朝，末世钱弘俶顺应时势纳土归宋，使国家不被干戈实现和平统一。钱镠父子开创吴越国，连续三代五主均受中朝封为国王，成为王族。钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。宋朝皇帝称忠孝盛大唯钱氏一族。清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐清芬世守匾额。到了近代更是人才井喷。文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外院士子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为千年名门望族，两浙第一世家。 钱氏家规由武肃王八训、武肃王遗训和《钱氏家训》三部分组成。武肃王八训是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，上承祖祢之泽，下广子孙之传，体现了金书铁券的免死牌下的严格家教。钱镠辞世前又作十条遗训晓谕子孙。而现在半白半文版《钱氏家训》，是清末举人钱文选采辑整理过的，与武肃王八训、武肃王遗训一起收录在1925年出版的《钱氏家乘》中。《钱氏家训》是一部饱含修身处世智慧的治家宝典。《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。 轶事典故贵人出世 钱镠年轻时，常与临安县录事钟起的几个儿子一起喝酒赌博，钟起为此很不高兴。后来豫章有相士发现钱塘地界有王气，于是便到临安暗中查访。钟起与这个相士认识，便宴请县中贤豪之士，请相士观察，可惜都不是。后来相士路过钟起家，恰好钱镠前来，相士看到后道：此真贵人也！又对钟起道：你以后的富贵，就靠此人了。从此，钟起不但允许儿子与钱镠交往，还时常接济他。 计退黄巢 唐朝末年，黄巢起义，攻掠浙东，打算攻打临安。钱镠分析形势后，率领二十余人伏击起义军的先头部队，然后撤退到八百里（地名）。钱镠告诉路边的老妪：等会有人来，你就告诉他临安兵屯八百里。追兵到来后，老妪将钱镠的话告诉他们。黄巢不知道八百里是地名，还以为临安兵马扎下了八百里的营地，说道：刚才就十几人都打不过，何况现在有八百里的兵马。于是，退兵而去。 衣锦还乡 钱镠幼年时，常与一群小孩在里中一棵大树下玩耍。他一统两浙后，衣锦还乡，大宴家乡父老，以锦缎覆盖山林，并将幼时戏耍的那棵大树封为衣锦将军。 钱镠还在临安故里建造豪宅，每逢回乡都前呼后拥，排场很大。其父钱宽对此很不满意，每次听闻他来，都有意避开。钱镠遂步行回家，向父亲询问原因。钱宽道：我家世代以田渔过活，从未出过如此显贵之人。你如今为两浙十三州之主，周围都是敌对势力，还要与人争利。我怕祸及吾家，所以不忍见汝。钱镠哭着拜谢父亲，从此小心谨慎，力求保住基业。 钱镠被封为吴越王后，回乡祭扫坟墓，延请故老。八十岁以上者用金樽，百岁以上者则用玉樽。钱镠亲自执杯，高唱《还乡歌》：三节还乡兮挂锦衣，吴越一王驷马归。临安道上列旌旗，碧天明明兮爱曰辉。父老远近来相随，家人乡眷兮会时稀。斗牛光起兮天无欺！他见乡民不懂歌中之意，便再用土语高唱：你辈见侬底欢喜？别是一般滋味子。永在我侬心子里！歌罢，满座叫好。 警枕粉盘 钱镠长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。他夜里睡觉，为了不让自己睡得太熟，用一段滚圆的木头做枕头，叫做警枕，倦了就斜靠着它休息；如果睡熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。为了防范侍卫夜间贪睡失职，钱镠还常向城墙之外发射弹丸，以期他们提高警惕。此外，钱镠还在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。 钱镠睡警枕的故事，在流传中竟演化为整宿不睡觉，以致得了不睡龙的绰号。后晋年间，契丹使团出使中原。一个判官曾问负责接待的近侍李泳：吴越的钱镠怎么样了，还是整宿不睡吗？他见李泳不解，便解释道：我曾听五台山王子大师说，‘浙中不睡龙，今已归矣！’我就想确证一下。其实，钱镠这时早已逝世，只是由于消息闭塞，契丹人尚不知道。 妙语弭谤 钱镠被封为吴越国王后，大兴土木，昼夜不停，士卒皆有怨言。有人在晚上在大门上写道：没了期，侵早起，抵暮归。钱镠看到后，不怒且喜，命小吏在旁边又加了一句：没了期，春衣才罢又冬衣。怨言顿时消失。 陌上花开 据《十国春秋》记载，钱镠甚爱自己的王妃庄穆夫人吴氏，王妃每年春天必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱镠写信说：陌上花开，可缓缓归矣。意思是田间阡陌上的花开了，你可以慢慢归来了吗？ 后来苏轼根据这个故事做了三首题为《陌上花》的绝句。 穿眼斫头 钱镠统一两浙后，主要对手便是杨行密。二人屡动干戈，互相视为仇敌。杨行密让人用大索做成钱贯（穿钱的绳子），称之为穿钱眼。钱镠也不甘示弱，每年都让人用大斧砍柳树，称之为斫杨头。直到武勇都之乱，钱杨联姻，穿眼斫头之举才被停止。 任用罗隐 罗隐在中原郁郁不得志，晚年返回家乡杭州，依附钱镠，曾作诗一首送于钱镠，其中有两句：一个祢衡容不得，思量黄祖漫英雄。他以祢衡自比，想试探钱镠是不是不能容人的黄祖。钱镠大笑，当即回诗道：仲宣远托刘荆州，都缘乱世；夫子辟为鲁司寇，只为故乡。他给了罗隐极高的赞誉，并加以重用。 钱镠喜欢吃鱼，曾命西湖渔民每日都要向王府缴纳数斤鱼，名曰使宅鱼。罗隐知道后，借为钱镠的《蟠溪垂钓图》题诗的机会，作诗道：吕望当年展庙谟，直钩钓国更何如；若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。他的意思思是说如果姜太公来到西湖垂钓，也得每天给钱镠送鱼，这显然是在讽谏钱镠。钱镠不但不怒，反而下令取消了使宅鱼。 后梁建立后，进拜钱镠为吴越王，并征召罗隐为谏议大夫。罗隐拒不应召，并劝说钱镠起兵伐梁，道：大王乃是唐朝之臣，理应进兵北伐，纵然不能成功，也可退保两浙，自立为帝。绝不能向贼梁称臣，遗羞千古。钱镠虽没有采纳罗隐之言，但却对他更加敬重。 出妾正法 钱镠有宠妾郑氏，其父犯了死罪，左右都为之求情。钱镠却道：岂能因一妇人而乱我法度。他当即休掉郑氏，并将其父斩首。 重赏门吏 钱镠曾微服出行，只到城门已闭方才回城。他在北城门外高喊开门，但守门小吏却毫不理睬，还道：就算是大王来我也不会开启城门。钱镠无奈，只得改由别的城门入城。次日，钱镠召见北门守吏，对他加以重赏。 贯休献诗 晚唐僧人贯休雅好吟诗，有诗僧之称。据《唐才子传》记载，贯休曾在钱镠称吴越王时，前往庆贺，并献贺诗一首。这首诗名为《献钱尚父》，其中有满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州之句。钱镠大加叹赏，但却要他将十四州改为四十州。贯休答道：州难添，诗亦难改。我孤云野鹤，何天不可飞？说罢便拂袖而去。 但据学者傅璇琮考证，贯休谒见钱镠应在乾元二年（895年）夏季赴荆南之前，非在钱镠封王之后。而钱镠讨伐董昌之战在当时刚刚开始。贯休的一剑霜寒十四州实际上是在预祝钱镠取得这场战争的胜利，并非是表明钱镠已占据十四州之地。而诗末的他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯更表明本诗是预祝之词。 钱王射潮 钱镠治理杭州时，修筑海塘。因为涌潮汹涌，钱塘江海堤修筑不成，部下都认为是潮神作怪。钱镠于是在八月十八在钱塘江前布置一万名弓箭手，并声称假如潮水再来，那就不要怪我手下无情！可是潮神并没有理睬告诫。一会儿，但见远远一条白线，飞速滚来，钱镠命万箭齐发，直射潮头。那潮头只好弯弯曲曲地逃走，最后消失得无影无踪了。直到今天，江水还弯弯曲曲地向前流去，象个之字，因此后人又叫这个地方为之江。 知我罪我 钱镠晚年与僚属们谈起杭州城的变化，众人盛赞杭城邑屋繁会，江山雕丽，湖海形胜，为天下稀有，全都是大王数十年精心治理之力也。钱镠却很清醒，他说：千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之于人而损之己者，吾无愧欤！ 人物评价史书评价 《吴越备史》对钱镠评价比较高，称赞道： •王少时，侗傥有大度，志气雄杰，机谋沉远，善用长槊大弩，又能书写，甚得体要。有知人之鉴，及通图纬之学，每处众中，而形神有余。纯孝之道禀于天性，每春秋荐享，必呜咽流涕。 •王挺命世之才，属艰难之运，奋臂起义，所向披靡。以寡敌众，黄巢不犯其封；仗顺伐逆，汉宏至于授首。诛逐帅之薛朗，遂申属郡之礼；平作伪之董昌，不违本朝之命。加以御淮戎以耀威，奉梁室而示略，回江山之深险，致都邑之宏丽，七德克备，五福是臻。故八辅地图，三授天册，总四海之戎柄，为一人之父师，威名赫然，霸业隆矣。然后内敦恭俭，外正刑赏，安民和众，保定功勋。文台崛起于江东，玄德雄据于巴右，比之全德，固不足同年而语哉！ 《旧五代史》认为钱镠不是节俭之人，但还是承认钱镠的功绩： •镠在杭州垂四十年，穷奢极贵。钱塘江旧日海潮逼州城，镠大庀工徒，凿石填江，又平江中罗刹石，悉起台榭，广郡郭周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也，镠学书，好吟咏。……镠虽季年荒恣，然自唐朝，于梁室，庄宗中兴已来，每来扬帆越海，贡奉无阙，故中朝亦以此善之。 •自唐末乱离，海内分割，荆、湖、江、浙，各据一方，翼子诒孙，多历年所。夫如是者何也？盖值诸夏多艰，王风不竞故也。洎皇宋之抚运也，因朗、陵之肇乱，命王师以遄征，一矢不亡，二方俱服。遂使瑶琨筱□，咸遵作贡之文；江、汉、雎、章，尽鼓朝宗之浪。夫如是者何也？盖属大统有归，人寰允洽故也。惟钱氏之守杭、越，逾八十年，盖事大勤王之节，与荆楚、湖湘不侔矣。 《新五代史》认为钱镠严刑酷法，对其评价非常片面： •钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉中国不绝。 •盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髡盗贩，倔起于王侯，而人亦乐为之传欤？考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海分裂，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？ 历代评价 •赵抃：时维五纪乱何如？史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度，民间无事看花嬉！ •苏轼：三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。（《表忠观记》） •文天祥：武足以安民定乱，文足以佐理经邦，实有大臣贤者之风。阅其谢表、八训、遗嘱及致董昌之札，并覆邗江杨氏之信，义正词严，凛不可犯。一片忠君爱民之诚，流露于翰墨间。奄有十三州、一军，可谓兵强国富矣！而犹贡献相望于道，四十余年如一日，克守臣节…洵堪为百世之模范。钱王之功德可为大矣！（《武肃王传》） •朱国桢：①钱立国，置营田数千人于松江，辟土而耕，…民老死无他缠累，且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！②宋虽减为一斗，而衙前各役之费，多至破家；钱虽三斗，而一切差役俱免。 •冯梦龙：用人如韩滉、钱鏐，天下无弃才，无废事矣。 •马荩臣：武肃王始以二十骑，却黄巢百万之众，提八都兵，斩汉宏连州之雄，遏董昌之乱。略扫录儒之凶残，怜婺民而谕王坛，示藏垢而纳卢约，未尝无故动兵。而海塘之筑，万世永赖。（《吴越世家疑辨》） •张岱：①扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。（诗作《钱王祠》）②力能分土，提乡兵杀宏诛昌；一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁。志在顺天，求真主迎周归宋；九十八年，象犀筐篚，混同吴越一家。（钱王祠柱铭） •汪由敦：朱门古殿明湖曲，玉座凝尘舞蝙蝠。三世五王同一堂，一一英姿耀冕服。斗牛占象霸图开，市中术者豫章来。劲旅摧巢八百里，都兵破越穷天台。闭门天子孽自作，妖鸟罗平扫如箨。铁券功名衣锦城，丹青图画凌烟阁。《杨枝曲》罢天亡唐，江东端不失孙郎。打球御马于阗带，英雄意气何堂堂。枕畔金铃惊五夜，罗刹奔潮千弩射。玉册金符尚父名，新罗渤海纷相下。五百功臣息战尘，三楼画栋照千春。牢盆海上横戈日，何意江山作主人。奕叶依然承土宇，宫殿排云事歌舞。卵鷇家家按籍来，器服年年输内府。八十年来王气消，石镜尘昏大树凋。箧书虽满客归国，折简无烦又入朝。子阳季孟空雄壮，自作安丰甘退让。居人生不识干戈，父老至今思保障。陌上花开缓缓归，歌声已断昔人非。青蘋无复村农荐，芳草空留羽士悲。龙山突兀余残照，可怜异代还祠庙。阶墀赑屃立丰碑，句奇语重褒忠孝。剔藓扪碑一慨然，短墙邻并玉津园。江外冬青缠野草，珠帘何处问通天。（诗作《表忠观》） •乾隆帝：①三世五王爵，同堂秩有伦，对朝旅故里，白水识其人，子孙仪刑永，春秋俎豆新，苏碑余腕力，亦敌弩千钧。（诗作《表忠观》）②勋勒金书，纳土当年资保障。业基石镜，筑塘奕祀庆安澜。（钱王祠楹联）③钱王有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐；抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。 •袁枚：武肃王有七事不可及者：王除夕鼓琴，戒酣长夜。深宫易帐，费省青缯。其他雄略用贤，惠下豪宕，识量家法等事，尤为难能。 •谭其骧：唐末五代是一个干戈扰攘、四方鼎沸的时代，独两浙在钱氏保据之下，晏然无事者垂九十年；两浙既然是当时唯一的乐土，因而杭州就成了乐土中的天堂。（1947年《杭州都市发展之经过》演讲） 个人作品诗作 《巡衣锦军制还乡歌》 《没了期歌》 《青史楼引宾从同登》 《石镜山》 《筑塘》 《九日同群僚登高》 《功臣堂》 《西园产芝》 《造寺保民》 《秋景》 《上元夜次序平江南》 《罗汉寺偶题》 《和高僧惠韵》 《百花亭题梅二首》 《和太师蕴让韵》 《题罗隐壁》 《隐岳洞》 文章 《全唐文》收录有钱镠的奏疏、表记等文章十五篇：《赐童頵拜西扇都岩将诰》《谢铁券表》《钟廷翰摄安吉主簿牒》《授张蕴江阴令牒》、《刘仁规等改补节度散子将牒》《大宗谱序》、《钱氏九州庙碑记》《罗城记》《天柱观记》《镇东军墙隍神庙记》《开舜井得重华石记》《新建风山灵德王庙记》《真圣观碑》《建广润龙王庙碑》《投龙文》。 书法 钱镠晚年习书法，擅长隶书，传世书迹有《题钱明观桥记》《慈云岭题名》《墨帖》等。 家庭成员
史籍记载《旧五代史卷一百三十三世袭列传二》 《新五代史卷六十七吴越世家第七》 《十国春秋卷七十七吴越一武肃王世家上》 《十国春秋卷七十八吴越二武肃王世家下》 《吴越备史卷一武肃王上》 《吴越备史卷二武肃王下》 后世纪念陵寝墓地 钱王陵是吴越国王钱镠的墓地，位于浙江临安市锦城镇太庙山南麓。 钱王陵是浙江省唯一保存完好的帝王陵墓，中国重点文物保护单位，杭州市爱国主义教育基地之一，临安市红色之旅景点。 2021年5月12日消息，杭州市临安区的浙江省内唯一保存完好的帝王陵墓——钱镠墓被盗消息属实，被盗时间为2020年，杭州临安此前侦办3.24系列盗掘古墓葬、倒卖文物案，即为钱镠墓被盗相关案件。 钱王祠 钱王祠位于中国浙江省杭州市西湖东岸柳浪闻莺公园内，始建于北宋熙宁十年（1077年），供奉钱氏三世五代国王，原称表忠观，清代以后则通称为钱王祠。 1957年被列为杭州市文物保护单位，文革中被毁。 2003年重建，占地11300平方米，建筑面积4600平方米。 2003年重新被列为杭州市文物保护单位。 祭祀 元宵钱王祭是杭州特有的元宵习俗，是钱氏家族后裔对其先祖在元宵节举行的祭典。古吴越国国主钱镠因其在疏浚西湖、兴修钱塘江捍海石塘等方面的突出贡献而为后人所纪念，民间流传在元宵节的最后一天——正月十八举行元宵钱王祭这一特别的祭祀活动。 2008年起恢复举办中断了140年的元宵钱王祭活动，并已被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录，成为杭州特有的一项民俗文化活动，也是每年杭城欢度新系列活动的压轴节目。
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