陈天倪

益阳市赫山区名人录

[公元1879年－1968年，著名经史学家，国学大师]

陈天倪（1879~1968）著名经史学家，国学大师，历经清末、民国、新中国三个时代。

原名星垣，又名鼎忠，字天倪，湖南益阳人。曾任教于东北大学、湖南大学、无锡国学专修学校、中山大学、国立师范学院等大学，曾任中山大学文史研究所（其前身为语言历史学研究所）所长。曾任益阳县县志续修编纂委员会总纂编，参与编写《汾西陈氏世谱》。

抗战胜利后，晦迹里闾，专事著述。先生为当代经学大师、文学大师，学问渊博，兼及经、子、文、史。先生用世以儒，处心以佛，望之岳岳，即之温温，居无疾言，而文多奇气。其著述宏富，经则广采精义，辅以宋儒之名理，史则革新史体，别辟蹊径，子则探幽入微，文则撷汉学宋学之精英，行骈文散文之奇偶，上窥班马，下跻欧曾，其经术之精湛，词章之雅驯，凌驾当代，度越前修。惜文革中著作多被毁，

其子-章经多方搜集，始辑成《尊闻室賸稿》一书，收有《六艺后论》、《周易概要》、《孟子概要》、《诗经别论》、《通史叙例》、《治法》、《诗论》、《尊闻室诗集（附诗余）》、《尊闻室文集》等著作。黄侃评价他：“博闻强识，文出汉魏，诗在唐宋之间。”张舜徽许为“湖湘诸老辈，以才气论，要推先生为最卓”。又说：“先生博闻强记，行笈惟衣被杂物，不携一书。讲授诗文，不复持本，悉背诵如流，及门咸惊服焉。”陈衍赠诗，有“三百年来谁抗手，亭林经术牧斋诗”之句。其五子陈述元在《两间庐诗·序》把他比之郑玄和司马迁，且其“文章抗晁贾，诗近大苏。”虞逸夫、马积高等曾受业于他。部分著作目录《通史叙例》，署名陈鼎忠、曾运乾，但实为陈天倪一人完成，南京钟山书局1933年出版《孟子概要》，无锡国学专修学校1934 年出版《六艺后论》，南京钟山书局1934年出版《清代科举制度》（遗作），载于《史学集刊》1989年第1期《诗论（续）》（遗作），载于《中国韵文学刊》1992年《<诗经>别论》（遗作），载于《中国韵文学刊》总第7期，1993年5月《尊闻室賸稿》，中华书局1997年6月出版

陈天倪先生年谱

1879年9月21日（农历八月初六）生于湖南省益阳县汾湖洲八眼塘祖宅（今位于益阳市赫山区泉交河镇）。幼时瘦小，体弱多病，非耕种之质，但极聪慧，读书一目十行。

1890年，年十一，参加童子试，未考中。回乡就读于本族长辈陈星畴所设学馆约五年。

1895～1900年，就读于益阳箴言书院，在此读书六年以深宁、竹垞（深宁即王应麟，竹垞即朱彝尊）为归，著有《诂献》等书，自云：余本名星垣，少举史辄成诵，有目为陈通鉴者，友人但廷藩卖书汉口，尝画仿宋人乾坤绝续图贻余，媵以诗云：“我爱陈资治，孤星下紫垣，读书一万卷，下笔五千言……扶摇如可接，相与续乾坤。”

1896年再次投考科举，未取。

1899年，年二十一，考取县学生员（秀才）。

1905年废除科举，最后一次科举考举人（乡试）在湖北汉口举行，缺乏路资未能去。同年与第一任妻子刘玉兰结婚。

1901～1903年就读于岳麓书院，后入城南书院。

1903～1905年，就读于省优级师范学堂国文科。同班者有湘潭黎锦熙、益阳曾运乾、湘乡王季范（王系毛泽东姨妈之子）。自云：予读书时，从未花家中一文，反因得奖与卖文有所收入，以补家用，与曾、黎三人迭为前三名。

1906年毕业后，一时找不到工作乃回故乡设馆授徒，以补家用。

1909年，年三十一，考入湖南省立法政学校，甫毕业，而辛亥革命起。

1911年，年三十三，辛亥革命成功，乃与曾运乾同任《长沙日报》主笔。

1912年～1914年，与曾运乾、黎锦熙等任《湖南公报》兼《国民日报》编撰，后任《湖南公报》等主笔。

1915～1916年，执教于湖南省立第一师范，与曾运乾、杨怀中（毛泽东岳父）同住在一院内。三人交情深厚，1920年杨客死于北平，陈氏以长诗悼念云：“友人投袂来，呜咽声如缕，去是杨关西，昨夜成千古，含泪两无言，凄风生户牖……云霞相见晚，风雨知音苦，……闻笛促悲吟，泪雨进毫褚。”足见相交之深。在该校教书只年余，即与曾氏同考入湖南官书局。

1916～1918年上半年，与曾运乾同入官书局任编审。其间，两人商议撰写中国通史。后因官书局解散，仅由陈氏撰成《通史叙例》，未成之若干丛稿，尽毁于兵燹。《通史叙例》出版后，得到专家学者高度称赞。柳诒徵为之序，云：“已足以传百世俟来者，”“闲识渊怀刘子所不逮。”张舜徽撰有《读通史叙例笔记》，分类而详述之，并云：“兹事体大，非一、二人之力能骤成，然其义例之精，规模之大，夹漈（即郑樵）以后，殆未有窥及此者。”史学家金毓黻谓：“诚足革新史体，此合近代以事为纲之法。”“以一、二人之精力改造二十余代之陈编……，不但为吾之所不敢信，抑理所绝无之事。”官书局解散后，曾历游上海、北京等处。

此间，参加碧湖诗社。与他相友善的前辈有王湘绮（闿运）、曾重伯（广均）、程子大（颂万）、易由甫（易实甫之弟）、吴雁舟（嘉瑞）、海印上人（释永光，世称“憨头陀”）等，辈分相若者有刘腴深、刘寅先、李肖聃等，另与南社著名诗人宗子威唱和颇多。

1918年授课衡阳岳云中学。

1919～1920年，执教长沙艺芳女校（曾国藩曾孙女、教育家、文学家曾宝荪创办）。

1921年授课广西梧州中学，得识冯振心（振）、陈柱尊（柱）（两人皆名学者，后曾同执教于无锡国专，相交甚厚）。

1922～1924年，授课于长沙稻田女校（即湖南省立第一女子师范学校）与兑泽中学（今长沙市第六中学）。

1925年，回乡教私塾。

1926～1928年，因《治法》出版后得国学泰斗章太炎之赏识与复信，被聘为湖南省长秘书。章士钊在其主编《甲寅》杂志中著文赞扬，声名大起，武昌大学校长石瑛、东北大学校长王永江争相聘请，最终他与曾运乾同赴东大，执教三年。

1929～1931年，回湘任湖南大学文史系教授兼主任三年，曾作“由辽还湘授学湖南大学即事咏怀八首”（现刻于湖大岳麓书院碑林中）。

1932年，益阳县欲新修益阳县志，坚请他为家乡服务，他情不可却，乃任主修之职，近一年。

1932年秋～1934年春，时年55岁，应无锡国学馆（后改名为“无锡国学专修学校”）之聘。此时所撰《六艺后论》出版，书共24卷，四十余万字。学术界对此评价极高，皆视为经学巨著。此后先后完成《九经概要》，其中《易经概要》、《孟子概要》、《孝经概要》、《诗经别论》等名著相继出版。

此时适章太炎所执教之苏州国学院停办，因嘱其高足吴则虞来无锡就学于陈氏，并函介亟称吴才之美，吴博于经史诸子，文思敏捷，万言立就，乃奇才也。此亦足证章太炎对陈氏之信任。

1934年秋～1937年春，应中山大学校长邹鲁之聘，任该校教授兼文史研究所主任，该所在国内享有盛誉，内设考古、语言、历史、民俗四学会。历任主任皆国内极负盛名之学者，创办者与第一任主任为学贯中西之傅斯年，此后为顾颉刚、商承祚、刘奇峰、朱希祖。在此期间继续完成《论语概要》、《尚书概要》、《礼记概要》等重要著作，惜上书均已不存，亦学术界之一大损失也。

1937上半年，仍回无锡国专，七月抗战起，8月返湘。

1938～1941年执教私立北平民国学院（1946年更名为“私立民国大学”，1949年并入湖南大学），曾随学校由溆浦迁入宁乡。

1942年离开民大到华容北景港设馆授徒。（以教授工资无法养活一家六口）

1943～1946年，在故乡汾湖洲设馆授徒。

1946年下半年～1948年上半年在国立师范学校任教。

1948年下半年～1949年回益阳任益阳文献委员会任委员，兼县志主修，族侄陈宗雅佐之，完成益阳县志《百年大事记》四十余卷。

1949年下半年～1950年，赋闲，居三贵街四子陈云章家。

1950年被聘为湖南省文物管理委员会委员。

1964年，湖南文史馆馆员彭昺先生邀他共编著《-统钞》，历年余始成。使此书能出版，则对于从事古典文学之学习与研究者当大有收益。

文革中多次受到抄家，著作及珍贵手稿大多被抄走。1968年10月18日下午含泪逝于六子陈述征怀中。

1997年四子陈云章经多方搜集，始编成《尊闻室賸稿》，交中华书局出版，上下仅两精册，内容只有《六艺后论》、《周易概要》、《孟子概要》、《诗经别论》、《通史叙例》、《治法》、《诗论》、《尊闻室诗集》、《尊闻室文集》、《家书》等，已不及原有著作十之二三，悲哉！

人物关系：