廪君

恩施州 利川名人录

上古

廪君(？～？），约生活于原始社会末期，古巴国(方）的创始人，被鄂西南土家族人奉为人文始祖。廪君即巴氏子务相。成书于秦汉时期的《世本》称：“廪君之先，故出巫诞。”又《山海经》：“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照。后照是始为巴人。”据此可知，廪君为太嗥伏羲氏的后裔。

据史书记载，大约在原始社会末期，位于清江流域的武落钟离山，有一支从洞庭湖迁徙而来的巴人，居住在临清江岩壁的赤黑两个洞穴里。巴氏之子巴务相生于赤穴，另有樊氏、相氏、谭氏、郑氏四氏之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。有一天，巴务相率五姓族人来到清江的河滩上，约定谁能将剑掷于半岩的石洞中，就奉他为五姓族人的君长。结果，樊氏、相氏、谭氏、郑氏等四姓的健儿都没有投中，惟独巴务相把剑投掷到高高的石穴中去，大家齐声喝彩，但并不同意就这样当他们的君长。他们又约定大家各造一艘土船，如果谁造的土船漂亮，而且能浮在水上不沉没就推他为君长。结果又是巴务相获得胜利，于是，大家便一致同意他做五姓人的首领，号称廪君。

廪君统一五姓之民后，便建立一个以父系血统为中心的氏族部落联盟，男人在外打樵渔猎，女人则专司生儿育女，主持家庭内务。这样休养生息一段时间后，廪君部族开始强大起来，已经不能满足在清江的深山峡谷中生存，于是廪君决定率族西迁，寻求新的家园。

廪君利用熟练的土船建造技术，率族人建造大批土船，让大家坐在土船上开始举族西迁。他们从武落钟离山出发溯江而上，历尽艰险，终于来到一个名盐阳的地方。盐阳当时还处于母系氏族社会，其首领叫盐水女神。清江古名夷水，又名盐水，发源于利川(都亭），从西向东蜿蜒八百余里，在今宜都市注入长江，是长江中上游的第二大支流。清江经恩施境内称为盐水，其北面有一块广袤的坝子，即古盐阳地。此地水草丰茂，盛产鱼盐，人民天性自由，加之地处遐荒，民风淳朴，所以当廪君率族来此地，盐水女神不仅热情款待，而且还向廪君表示愿意共存枕席，廪君不愿寄人篱下，因此没有答应盐水女神的请求。盐水女神部落是一个崇信巫术的母系氏族社会，不论是部族事务还是两性关系上，女人都有绝对的权威，所以盐神便没有理会廪君愿不愿意，夜晚便来强行男女之欢，而白天则化为飞虻，与诸虫群飞，遮天蔽日，使廪君东西莫辨，无法继续西进。到第七天，廪君派人拿着他从头上割下的一缕青丝赠送给盐神，并传话给他说：“你把这青丝戴在头上，廪君就与你同居，不然他就要决定离开你！”盐神不知是计，欣然把廪君馈赠的青丝系在头上，这时廪君站在一块阳石上，对着那个系青缕的飞虻一箭射去，正中盐神。盐神死后，漫天飞虫散尽，天地重获光明，被盐神困厄多日的廪君部族在廪君的带领下，占领盐阳，并在此地修筑城池，取名夷城。大家共同推廪君为君主，建立中国西南地区第一个军事部落联盟。常遽《华阳国志》称“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀与焉”，这说明到夏禹时期，廪君创立的部落联盟已经俨然是一个与蜀国齐名的方国。

廪君死后，传说他的魂魄化为白虎，白虎则成为清江流域土家族人世代祭祀的祖宗神灵。

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